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中国古代经典寓言故事

中国古代寓言故事篇一

高山流水

原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：

“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，

乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯

牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。吾于何逃声

哉？”

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子

期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水

势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的

北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起

先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究

源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像

我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

中国古代寓言故事篇二

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩

萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑

水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人

只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算

还有水喝。

后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他

自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚

就没水喝。

大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花

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草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起

大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。《三个和尚》是根据中国民间谚

语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至

后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落

后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。

中国古代经典寓言故事篇三

孔融让梨

东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个

哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。

有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和

最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只

拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高

兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。

于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，

只拿一个最小的呢？”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”

爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小

的一个才对呀？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”

爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，

以后一定会很有出息。”

这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的`礼仪。这些都是年幼时就应该知

道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，

融于日常生活、学习的方方面面。

中国寓言故事篇四

自作自受

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唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。则天女皇用严

刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周

兴企图谋反。于是，武则天派酷吏来俊臣去审理此案。

来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一起喝酒。

酒宴上，来俊臣问周兴说：“现在有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认

罪，用什么方法制裁他们才好呢？”

这周兴也算是一个酷吏了，他整人的法子五花八门。这次来俊臣把他请

来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同时自