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黄帝内经金句100句

1.上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居

有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（素

问·上古天真论）

2.阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，

神明之府也。治病必求于本。（素问·阴阳应象大论）

3.夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，

以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。

（素问·四气调神大论）

4.凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因

而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；

阴阳离决，精气乃绝。（素问·生气通天论）

5.阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光

明，是故阳因而上卫外者也。（素问·生气通天论）

6.人生有形，不离阴阳。（素问·宝命全形论）

7.木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土

而绝，万物尽然，不可胜竭。（素问·宝命全形论）

8.气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（素问·阴阳应象大论）

9.天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月廓空无治。是

谓得时而调之。（素问·八正神明论）

10.五脏六腑皆令人咳，非独肺也。（素问·咳论）

11.五液：心主汗，肝主泪，肺主涕，肾主唾，脾主涎。

12.五恶：肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿。

13.五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃。

14.五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤

筋。

15.五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。（灵枢·九

针论）

16.五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之

精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之

精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项

中。（灵枢·大惑论）

17.五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。（素问·玉机真脏论）

18.五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。（素问·痹论）

19.耳者，宗脉之所聚也。（灵枢·口问）

20.前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也。（素问·厥论）

21.鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌

者，心之官也；耳者，肾之官也。故肺病者喘息鼻张；肝病者眦青；

脾病者唇黄；心病者舌卷短颧赤；肾病者颧与颜黑。（灵枢·五阅五

使）

22.夫精者，身之本也。（素问·金匮真言论）

23.十二经脉、三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。（灵

枢·邪气脏腑病形）

24.十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。（灵枢·海论）

25.兵法曰：无迎蓬蓬之气，无击堂堂之阵。刺法曰：五刺之

热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。（灵枢·逆

顺）

26.五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六

十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原。（灵枢·九针十二原）

27.手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从

头走足；足之三阴，从足走腹。（灵枢·逆顺肥瘦）

28.用针之类，在于调气。（灵枢·刺节真邪）

29.邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥。

阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛。阴阳俱有余，若俱不足，则

有寒有热。皆调于三里。（灵枢·五邪）

30.治脏者治其俞，治腑者治其合。（素问·咳论）

31.胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，

三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。（灵枢·邪

气脏腑病形）

32.粗守形，上守神。神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原？

（灵枢·九针十二原）

33.凡治病必察其下。（素问·五脏别论）

34.凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后

其时。（素问·玉机真脏论）

35.阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而燔，阴阳俱盛

则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕。甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝

气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，

脾气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属。（灵枢·淫

邪发梦）

36.厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则