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古代语文教育的经验与应借鉴的精华

摘要：中国语文教育的历史悠长，古代的教育家在文化传承中积累了许多宝

贵的经验。在实施素质教育的伟大进程中，认真研究与吸取古代语文教学中的精

华，对促进新一轮语文课程改革意义重大，对此进行了论述。

关键词：古代语文教育借鉴意义

中国语文教育的历史悠长，是中华文明世代传承的重要载体。在历代的语文

教育中，语文教学是与政治、经济、历史、哲学、伦理学以及自然科学的教育融

为一体的。春秋以后，我国语文教学在注重向学生进行儒家政治、伦理教育的同

时，也兼顾对其他学派思想的传播，同时注重了语言文字的训练与文章的写作。

使中华文学宝库既浩瀚无涯，又光彩夺目。在新一轮语文课程改革的今天，我们

必须了解与把握传统语文教育中蕴涵的丰富人文教育特征，继承其精华。

一、应借鉴儒家语文教育，注重发扬人文传统的特点

“人文”一词最早见于《易经》：“刚柔交错，天文也，文明以上，人文也。关

乎天文以察时变，关乎人文以化成天下。”可见，“人文”一词从在我国诞生之日

起，就已经具有浓厚的政治色彩。儒家教育非常重视道德教育，注重思想性，而

儒家的道德教育与语文教育融为一体，即道德的养成实际是语文的熏陶、学习和

体悟的过程。孔子说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎？”这就是

把学习文献知识和道德修养作为教育不可或缺的两个方面。

今天的《语文课程标准》关于语文课程性质的界定体现的就是“文道结合”

的思路。它指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化重要的组成部分。工具

性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文教育“人文性”的特点在此得到

彰显。新课程既重视语文课程陶冶性情、洗涤心灵、升华情感的功能，又强调人

文精神的培养。

今天的社会对人才的培养提出了更高、更新的要求，个性和创造性成为人才

标准的核心要素。《语文课程标准》更加关注个性的整体发展，关注精神世界的

建构。语文教育要继续借鉴并发展儒家的人文性传统，挖掘语文课程的人文性内

涵，在语文学习中启迪智慧。语文承载着人类的各种知识和文化，学习语文可以

从中获得各方面的知识、开阔视野、提高认识的水平。在语文的学习中丰富情感，

这对陶冶人的性情，培养人高尚的道德情操，提升人的思想境界都有十分重要的

作用。在语文的学习中，还要培养创造性和实践能力。语文教育必须充分发挥并

利用这些丰富的人文内涵，注重语文熏陶、感染的作用和价值导向作用，使之对

学生的精神领域产生影响，这有利于学生创新精神的养成和个性的培养。

二、应借鉴古代注重阅读教学的优良传统

1.注重积累，培养语感

《语文课程标准》在基本理念部分就强调“丰富语言的积累，培养语感。”

在总目标中又要求在阅读方面注意有丰富的积累，形成良好的语感，并且在各阶

段目标中又有具体的要求。语文学习是一个长期积累的过程，必须在积累了一定

的知识后，才能产生综合效应，才能促进语文能力的全面提高。

怎样才能积累丰富的语言材料呢？古代语文教学的方法是在大量的阅读中

积累。古代的语文教学认为，只有在大量的阅读中才能从整体上理解词语、句子

和段落。这种理解伴随着形象的情感理解，这种理解才是最准确的理解。古代的

语文教学强调通过广泛阅读文化典籍来学习，在阅读中积累经典的思想和经典的

语言材料。在古代语文的教学中，学生对经典都要熟读成诵，强调培养语感，积

累深厚的知识。

新《语文课程标准》注重积累和培养语感，这是对古代语文教育经验的借鉴

和继承，这就是语感培养的一个途径，即深入生活、体验生活，从生活中鲜活的

语言材料中汲取养分，丰富自己的积累，培养语感。古代语文教育主要是阅读书

面材料。这是因为中国古代的书面语——文言文与口语严重分离，学生难以从生

活的口语中得到帮助，所以语文教学要培养学生良好的语感只能通过大量的阅

读。而在白话文中，书面语和口语接近，使我们凭借生活的经验就可以获取语感。

2.重视阅读体验和感悟

注重阅读的体验，强调感受式阅读也是古代语文教育的一大特点。这与古代

教育注重自学的传统关系密切。孟子主张：教育以自学读书为主，讲学指导为辅。

朱熹也曾说：“读书是自家读书，为学是自家为学，不干别人一线事，别人助自

家不得。”这也就是要求学生在反复阅读中感受和体验，进而达到“心悟”和“顿

悟”的境界。古代阅读教育重体验、重感悟，却把追求作者的本意作为理解的唯

一标准，读者用心去体验和感悟的是作者的本意，反对加入读者个人的见解。孔

子的“述而不作”，