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2010-2023历年黑龙江大庆市铁人中学高二上期期末历史试卷(带解析).docx

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2010-2023历年黑龙江大庆市铁人中学高二上期期末历史试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共10题)

1.孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“作为有感知的生物(人类),他受到无数情欲的支配。这样一种存在物随时都可能忘却他们的创造者;上帝便以宗教的法规让他们回忆起这一切。这样的存在物随时也会忘却他自己;哲学家以道德规范警示他。”从材料可以看出孟德斯鸠

A.支持上帝造人的观点

B.认为人类必须遵守宗教教义

C.认为人类是愚昧的

D.主张用法律来约束人类

2.(14分)阅读材料,回答下列问题。

材料一???英国没有专门的和单一的反腐败机构,负责反腐败的机构分散于议会、司法部门、审计部门以及政府部门内部,从而形成了广泛的反腐败网络。……1889年,英国颁布了第一部反腐败法,即《公共机构腐败行为法》。1906年通过的《防止腐败法》将范围扩大到不仅包括公共机构的工作人员,而且包括公共机构本身。

——《英国的反腐败机制》

材料二???秦汉以来,监察机构的监察重点一般是官吏个人,对政府机构、部门的监察则很少有过。唐代御史台分察六部说明,这时已从对官吏个人的监察,开始转向重视对机构的监察。德宗时御史中丞韦贞伯弹劾吏部选曹乖谬,结果吏部主要负责人皆坐削一阶。

——胡沧泽《唐代监察体制的变革》

(1)根据材料一,分析英国近代监察制度的特点。(4分)结合所学知识指出秦汉时期的监察机构名称,据材料二分析唐代监察制度是如何发展的?(4分)

(2)结合上述材料与所学知识回答,英国与中国唐朝的监察制度的异同。(6分)

3.“百家争鸣”的局面最早出现于战国时期。中国共产党在建国初期再次提倡“百家争鸣”,旨在

A.促进政治民主化

B.调动了知识分子建设社会主义的积极性

C.促进文学艺术的繁荣

D.促进科学文化事业的繁荣

4.梁启超曾断言:“吾畴昔确信美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是

A.极力维护封建君主专制制度

B.否定了民主共和制度的进步性

C.推崇英国式的君主立宪制

D.体现了其托古改制的特点

5.中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是

A.格物致知

B.发明本心

C.知行合一

D.万物皆只是一个天理

6.在这种制度下,有文才的人得天独厚,往往成为政府最有力的拥护者”,“而平民百姓,因为有可能通过(它)……而同样步入上层……因而他们对现有秩序往往也表示拥护。”下列史料与这种“制度”相关的是

A.立嫡以长不以贤,立于以贵不以长

B.武帝即位,举贤良文学之士前后百数

C.吏部不能审定核天下人才士庶,故委中正铨第等级

D.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花

7.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B.人文主义保留了天主教的神学色彩

C.古典文化孕育了意大利的人文主义

D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

8.著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点.认为:“时代愈后,传说中的古史期愈长”;“时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大”,例如,周代人心目中最古的圣贤是禹,到了孔子时代出现了尧舜,及至战国时代又出现了黄帝、神农,到了秦代又出现了“三皇”,到了汉代以后则出现了“盘古”。按照顾颉刚的说法,下列哪一朝代中关羽的形象最光辉

A.汉朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

9.《明史·职官志》载,“自景泰后,六部承奉意旨,靡所不领。阁权益重……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上”。六部由原来的政府最高职能部门,而沦为内阁属曹。这一变化反映了

A.中国古代君主专制的不断加强

B.六部职能的衰退

C.内阁成为最高权力机关

D.宰相权力的反弹

10.一般认为,物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素,三者缺一不可。但是,人类对物质、能量及信息的认识深度和利用效率,却不是同步的。与此相关的科技成就依次是

A.经典力学——相对论——原子能的利用——互联网

B.相对论——原子能的利用——经典力学——互联网

C.原子能的利用——经典力学——相对论——互联网

D.经典力学——互联网——原子能的利用——相对论

第1卷参考答案

一.参考题库

1.参考答案:D试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,孟德斯鸠的《论法的精神》当然是主张用法律来约束人类,材料的主旨也是主张用法律来约束人类,孟德斯鸠并不是认为人类是愚昧的而是认为“人类正是因为受到无数情欲的支配”才需要用法律来约束人类,AB两项显然是不适

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