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浅析贵州民族传统建筑的变迁
浅析贵州民族传统建筑的变迁
目录
一、民族传统建筑的发展变化.1
(一)建筑特点的改变.1
(二)结构功能的改变.2
(三)仪式的改变.2
(四)新旧建筑的融合.2
(五)新元素增添.2
二、仪式文化的变更.3
三、建筑结构调整显现的问题.3
四、旅游的虚假化和商业化.4
五、结语.4
摘要:贵州作为多民族文化集中的代表地区,其民族特色体现在
当地居民生活的方方面面,而传统建筑中蕴涵的民族文化是其民族特
色的集中体现。历史上,各民族民居在文化的激荡交融中不断发展变化,
并在一定时间上展现出各自的面貌特点。如苗族、彝族、仡佬族等建
筑风格既有干栏特点也有板筑特色,这些民族民居建筑面貌与各民族
生计方式紧密结合,并连同内置于各民族内部的建筑信仰文化体系一起
构成了贵州每一个民族的独具特色的建筑文化。但随着西方建筑文化
的融入和现代建筑的快速发展,传统建筑也在不断的发生变化,尤其
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浅析贵州民族传统建筑的变迁
是在贵州的许多景区中,表现出了传统建筑商业化、虚假化等特点。
本文就近现代贵州各少数民族民居建筑文化面貌发生的许多变化进行
一个分析和总结,希望能在贵州未来的传统文化建筑及旅游景区的发
展建设作为理论的指导和参考。
关键词:新元素融合虚假化商业化现代影响
传统文化的变迁原因主要有两个,一个是内部发展促成文化变
迁,另一个是外部文化因素介人导致文化变迁。贵州当代民族地区建
筑文化变迁既有内部因素,但更多的是外部因素的影响。政府改革开放
以来,随着国家快速发展,贵州也在大力的发展旅游等第三产业,开发
了许多旅游景区,其中数百个村落入选国家传统文化保护村落,并对
这些村落还原、保护,但贵州少数民族建筑文化元素中被替代的元素
越来越多。如材料方面,钢筋、水泥、空心砖、水泥瓦、塑料瓦、石棉
瓦等替代了传统的建筑材料。
贵州少数民族民居建筑的变化特点是非常突出的,如一个村庄中既
有盒式平顶楼,也有悬山顶楼。这种结合特点还体现在材质用料上,如
现在贵阳花溪石板镇的民间建筑,同一幢房的覆顶材料既有传统的瓦片,
也有现代工厂生产的石棉瓦和水泥瓦。墙体方面,贵州百越族系的布
依、侗、水等民族传统民居建筑墙体均以柱为间架,以竹木草为墙胎体,
外敷以泥等材料。现在这类建筑中的一些则改变为在原传统墙体的外
面砌上一层空心砖,并在空心砖上抹上水泥沙灰的结合形式,这种改造
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加工的整个过程相比较传统方式要简单许多。另外,这种两两结合的建
筑风格还体现在对传统干栏体的加工上。贵州多数传统民居都有干栏
或半干栏建筑特点,传统的干栏风格,干栏体(建筑基脚)的柱根大多
是外露的,基础部分是悬空的,但近些年来,这些民族都将该悬空部
分砌了起来,将过去闲置的吊脚部分充分地利用起来,使得建筑上半部
分木构为主的传统建筑与下部改造后的充分结合。
结构功能方面,原先楼上楼下整体通风的结构被封闭的浇灌楼板
所替代,层内房屋之间的空气声音通透特点也被砖墙隔断特点所取代,
厨房做饭加干燥粮食的功能转化为仅仅是做饭。传统上卧室仅仅在一
楼,现在多搬到了二楼。传统上大多数中空的堂屋被一、二间的楼板所
分割。
仪式方面也有替代现象,如过去贵州一些民族在建筑木构或土木
结构民居过程中,要举行伐木和上中梁等仪式,现在土木构房已被砖混
房替代,而伐木仪式已消亡,上中梁仪式则被浇嘴屋顶仪式所替代。
近几十年来,贵州少数民族建筑文化中与外来元素相融的情况还是
很普遍的。如建筑结构中传统元素与外来普同化风格相融合就很突
出。如水城县金盆,当地有些人家建材上全用了新材料,但“半楼”式
干栏特点仍存在;有些人家还保留了传统民居中堂屋中空的特点,将
堂屋层高抬高到近5m左右,以便夏天凉爽以及方便按传统方式加工粮
食;同时,有些人家将传统建筑元素与现代建筑元素有机地融为一体,
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