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独立千古《红楼梦》章回解读第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风
尘怀闺秀
内容概括:
《石头记》的来历:女娲炼石补天,所炼之石剩一块未用,此石已通灵性,因未被选中
补天常悲伤自怨。经由茫茫大士、渺渺真人二仙师将它携至繁华的尘世走了一遭。空空道人
经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,改《石头记》为《情僧录》,又由东
鲁孔梅溪改名为《风月宝鉴》,最后曹雪芹在悼红轩披阅十载,增删五次,分出章回,题名
《金陵十二钗》。
甄士隐梦幻识通灵(木石前盟):灵河岸上的绛珠仙草经神瑛侍者灌溉使其久延岁月,
神瑛侍者下凡造历,绛珠仙草为报答灌溉之恩,投胎为林黛玉。决定用一生的眼泪偿还甘露
“”
之恩。故有木石前盟之说。
贾雨村风尘怀闺秀:姑苏有乡宦甄士隐(真事隐)与寄居庙内的穷儒贾雨村(谐音假
语存),贾雨村造访甄士隐,无意中遇见甄家丫鬟娇杏,以为娇杏对其有意。中秋时节,甄
士隐于家中宴请贾雨村,得知贾雨村的抱负后,赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠。贾雨
村不辞而别便上路赴考。元宵之夜,甄家仆人丢失了甄士隐的女儿甄英莲(真应怜)。甄英
莲的命运通僧道的谶语揭示出来,葫芦庙失火祸及甄家。甄士隐带妻子投奔岳丈,日子越过
越差,甄士隐走投无路。道人唱《好了歌》,甄士隐注解《好了歌》,经道人点化,甄士隐随
之出家。
甄英莲:有命无运,累及爹娘。
谶语
惯养娇生笑你痴,
菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,
便是烟消火灭时
①“”/→②→③
本回以甄士隐为主线:梦一道一僧,闻还泪之说木石前盟资助贾雨村祸
不单行→④投奔岳父→⑤遇跛足道人,出家。
特别值得注意的是,通过石头与空空道人的对话,作者明确地发表了自己对小说创作
的主张,这也是全书的纲领。《红楼梦》正是作者的小说创作主张的实践。
1
小说主要内容:家庭闺阁琐事,以及闲情诗词。几个异样女子,或情或痴,或小才微
善。我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以
消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒。至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,
不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。其中大旨谈情,将儿女之真情发泄一二。
对其他文学的批评:历来野史,皆蹈一辙。市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲
文者特多。风月笔墨坏人子弟;佳人才子等书,则又千部共出一套。
1.“”①②“”
木石前盟是指开篇神话中和的还泪之说。
A.①绛珠仙草②神瑛侍者B.①警幻仙子②补天之石
C.①空空道人②补天之石D.①神瑛仙草②绛珠侍者
A
【答案】
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生对文学名著的理解能力。解答此题,要根据阅读时的积累,并结合具体的语境,
联系书中相关的情节,对比选项,确定答案。
“
林黛玉的前身是绛珠仙草,贾宝玉的前身是神瑛侍者。《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵,
”
贾雨村风尘怀闺秀中有这样一段描写:西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕
宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,
遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外。饥则食蜜青果为膳,渴
则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日
这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。
“
警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:他是甘露之惠,我并无
此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得
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