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2024届高三语文新高考一轮复习刷题卷（七）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

从春秋末期到战国时代，孔子仅仅是一个夫子。夫子是什么呢？一个老师。

当时他的影响不是很大。到了汉代，“罢黜百家，独尊儒术”，地位提高了；从

汉到唐略有提高，唐代给孔子封了个“文宣王”；到了宋代，在文宣王前面加了

“至圣”二字；到了元朝，地位有所下降；到了明朝，叫“至圣先师”；到了清

朝，把历代称赞孔子的最好称呼全集中起来了：“大成至圣文宣先师孔子”。可

是好景不长，五四运动打倒孔家店，又到谷底了。而今天，是个直线上升的状态，

孔子的学说在今天受到很多人的尊重和推崇。

今天为什么这么多人学国学、学孔子、学《论语》？其实主要原因是目前处

于社会转型时期，主流价值观不是很明显，甚至变化幅度非常之大，所以人们自

然而然地转向我们古老的智慧，去寻求一种能够持久地指导我们心灵和行为规范

的东西，孔子可以说是中国人的行为举止、价值体系的总设计师。今天的祭孔和

过去的祭孔不同，往昔祭孔是希望孔子的光环能造就一个礼乐并举的盛世，而今

天的祭孔是要弘扬儒学中理想的道德观、秩序化的社会和谐观，以及礼与仁相为

表里的教育观。今天我们不会将孔子重新罩上神的外衣，对孔子最准确的评价是：

他是一位伟大的往哲。

现在国学虽然比较热，但是公众对它的接受程度还是比较低，它是一个小众

化的东西。我们要把国学更好地继承下去，让它变成一个大众化的东西，而不仅

仅是局限于文化人之间的讨论。中国过去的封建社会，科举考试是动员了全国所

有的知识分子专注地研究这一门学问，从幼儿就开始，到最后功成名就。这样的

时代和条件已不复存在了，所以我们对儒学的教育方法，如果采取过去那种方式，

我认为是愚不可及的。除去功利心，反而可以真正返本归元地继承我们祖先的文

化精髓。时代在前进，文化在发展。我们面临的是一个大的转型时代，这个转型

不仅包括社会制度，也包含科技的研究。在这种情况下，我们也不妨用声光影像

的办法，将我们的言说思想推向社会。

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（选自范曾《国学开讲》，有删改）

材料二：

在这样的一片颂扬声中，孔子从平凡而有学问、随和而有道德的文化人升格

为神圣英明的大“圣人”。

从深处讲，这场由孔门弟子发起的造圣运动，透露了多层的文化信息：孔子

与其弟子相交，是仁义之交，是道德之交，属于真正融洽的师生感情。“道之所

存，师之所存”，因此义存而交不绝，不会出现“人走茶凉”的窘境。其弟子的

歌颂赞誉，乃是发自内心的真情流露，而不受任何外界的强力驱使或控制。这或

许就是儒家学说生生不息、代有传承的内在原因。

但也应清醒地看到，孔门弟子对先师进行美化歌颂，其实多少也包含着现实

功利因素。为了生计，只能把儒家学问这块蛋糕尽量做大做好，而其前提，则是

首先要使自己的老师神圣英明化。因为只有当老师的伟人资格被确认时，老师的

学问才能被证明是正确的，而自己继续老师的事业，弘扬老师的学说也就势所必

然、理有固宜了！儒家师生处于一个共同的生态圈中，利益与损害对大家来说是

休戚与共的事情，“一荣俱荣，一损俱损”。

平心而论，孔子本人还是具备接受歌颂的资格的。他“自卫反鲁，然后乐正，