丰富多样的世界文化 同步练习-高三统编版历史高考备考一轮复习.pdfVIP

丰富多样的世界文化练习

一、选择题

1．腓尼基人对古代世界文明最大的贡献并非他们自制的紫色染

料，也不是航海、殖民，而是他们创制出的一套字母文字。它在

东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出东西方多种字母文

字，可以说“腓尼基字母”是今天多国字母的始祖。对此解读正

确的是()

A．腓尼基人对世界文明贡献最大

B．字母文字是世界文化发展的方向

C．文明在传承中不断发展与创新

D．字母文字比象形文字更具有优势

2．有学者认为：“古代印度的思维和我们极为不同，他们不记

历史，不重书写，他是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历

史的荒漠。整个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等人的

记载照亮的。他的塔、石柱、石窟等文学艺术表现形式和内容，

以及各民族的风俗习惯，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨

在说明()

A．他的记载仅照亮了印度的文学艺术

B．整个印度中世纪史是由中国求法僧记载

C．古代印度文化带有浓郁的宗教色彩

D．古代印度文明呈现多样性和包容性特征

3．在地中海世界漫长的中古时期，拜占庭文化以特殊的方式对

古希腊罗马文化进行保护，为这份珍贵的文化遗产披上基督教的

外衣，并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占

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庭文化()

A．推动了世界贸易中心的转移

B．融合了多元文化因素

C．深受俄罗斯文化因素的影响

D．渗透了东方专制文化

4．欧洲世俗君主一般倾向是建立一种极权政治体制，兼掌俗权

与教权。当然这种企图在中世纪大部分时间中是君主们不敢奢求

的。这正如教皇想实现纯粹的神权政治，在当时的欧洲也只能是

奢望。这说明中世纪的欧洲()

A．出现了政教合一趋势B．民族国家日益发展

C．存在着二元政治格局D．分权制衡制度确立

5．《汉谟拉比法典》前言中说：“安努与恩利尔(两河流域重要

的神灵)为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，

发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙玛

什(正义之神)，昭临黔首，光耀大地。”这一记载()

A．体现了苏美尔文明的成就

B．反映了世俗王权的衰微

C．受到了基督教思想的影响

D．宣扬了君权神授的思想

6．古希腊人常将陶瓶用作盛具、炊具、摆设、礼器等，许多古

希腊陶瓶上绘有体育运动方面的内容。这反映了当时()

A．城邦公民的生活水平比较高

B．民众的娱乐方式丰富多彩

C．体育是日常生活的重要内容

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D．公民具有较高的文化素养

7．高丽成宗时代(981—997年)，大臣崔承老主张：华夏之制，

不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、

君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，

可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员()

A．主张全盘吸收中国文化

B．承认本国处于藩属地位

C．注意保持主体的选择性

D．主张习俗遵循自身传统

8．中古时期，欧洲的教育和文化知识被教士垄断，当时的哲学

和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，

许多哲学家沉浸在炼金术和星象学之中。由此可知，中世纪欧洲

的文化()

A．因为战争破坏而停滞

B．神学色彩浓厚

C．进入黑暗的衰退时期

D．哲学加速发展

9．阿拉伯炼金术士在炼取“黄金”的过程中学会了蒸馏、结晶、

升华、焙、烧等实验方法。阿拉伯科学家伊本·海扬曾指出：“谁

不做研究和实验，则他们任何时候都一事无成。”由此可见，阿

拉伯科学()

A．彰显实证精神B．体现承古萌新特点

C．理论体系完备D．是文化融合的产物

10．作为美索不达米亚法系的代表，《汉谟拉比法典》提到了两