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《孙子兵法》中的十大人生启示--第1页
《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”
这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,
百战不殆”。
“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指
点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方
法。今天择选其中最经典的十句,我们一起来品读一二。1、
千难万难,判断最难
原文:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜。
孙子讲五个知胜之道,第一条就是知可以战与不可以战,动
手之前,你要知道能不能赢。判断力是创造力的前提,只有
在判断中创造,才是真正的创造。
人性的弱点是一厢情愿。西谚云:“我们相信一些事情,不
过是因为我们希望他是真的。”我们假定一厢情愿的因素在
我们的判断里占三分,那么,当你认为有几分把握的时候,
先自己减去三分一厢情愿分。
成功是偶然的,失败是必然的。这个认识很重要,不要轻举
妄动。2、利害关系:先考虑避害,再考虑趋利
原文:不能尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
不完全了解用兵有害方面的人,就不能完全了解用兵的有利
方面。
《孙子兵法》中的十大人生启示--第1页
《孙子兵法》中的十大人生启示--第2页
先能避害,然后才可趋利。因为利今天没有,明天还可以再
图。而害却可能让我输掉老本,彻底出局。所以避害比趋利
重要得多。
为什么我们的趋利意识总是百倍于避害意识呢主要是因为
侥幸心理,赌一把。有人说,大不了重新来过!不是每个人
都有史玉柱的命,出局了就没法重来了,因为那牌局里的人
都不白给,你手里没牌了,拿什么入局3、以失败为假设前
提来思考
原文:故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,
毁人之国而非久也。
有两样东西最能驱使人犯错,一是利益诱惑,二是焦虑。
我们习惯的思维方式是以成功为假设前提,因为我做一件
事,是为了把它干成。我思考、分析、判断、谋划、决策,
都是围绕如何能成功。
《孙子兵法》的出发点则不是这样,他是处处以失败为假设
前提,其思考、分析、判断、谋划、决策,都是围绕避免失
败,减少代价,立于不败之地,然后用计、等待,等待一战
而定。
“非战”“非攻”最后还强调一个“非久”。什么意思是动作
要少,关键时候,就来那么一下,最忌讳天天研究,频频动
作,反复折腾,做多错多。4、成大事者有三戒,戒贪是第
《孙子兵法》中的十大人生启示--第2页
《孙子兵法》中的十大人生启示--第3页
原文:利而诱之,乱而取之。
利往往在明处,在眼前,让人激动;而害在暗处,在远处,
让人心生侥幸。
我们经常看到人,去做一些利益极小,而隐患极大的事情。
为什么呢因为那利马上可以得到。而那害,那明明白白的害,
他却不可救药地认为“不一定”。
不贪心,就不会上当。所有的骗局,都是从“贪”字入手。
这不是别人来骗你说工地上挖到宝,是你自己会骗自己。
不要让你的欲望来左右你对利害的判断。5、忘了本谋,是
每个人常犯的毛病
原文:怒而挠之。
这种诡计,主要是针对性格刚烈的敌将。
要始终不忘自己的根本目的、基本策略。
忘了本谋,这是我们每个人常犯的毛病,不仅仅是因为愤怒,
任何的干扰都会令我们越来越远离本质的目的,而自己完全
意识不到,追求枝节,而忘了本质。
所以佛经说:不忘初心,方得始终。6、我们为什么会中“离
间计”
原文:亲而离之。
这说的是人性的弱点:亲人间的恩恩怨怨。恩怨恩怨,没有
恩就没有怨,有多大恩,就有多大怨。我们和敌人的关系很
《孙子兵法》中的十大人生启示--第3页
《孙子兵法》中的十大人生启示--第4页
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