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夏商考古【八】周边地区的考古发现及其认识

中原周边地区发现的夏商时期考古学文化，可谓多姿多彩。根据

地域和文化特征，我们分别对中原北部和北方地区，关中及甘青地区，

黄淮下游，四川盆地、汉中及峡江地区，长江中下游及华南地区的夏

商时期考古学文化以及它们与中原王朝之间的关系进行论述（图18、

图19）。

二里头时代主要遗址和文化分布图

商代主要遗址和文化分布图

（一）中原北部和北方地区

中原北部和北方地区夏商时期的考古学文化错综复杂，主要分布

在晋南、晋中、晋陕高原、内蒙古中南部、冀南、燕山南北、辽中及

辽东半岛等地。其中，晋南和冀南地区的文化遗存比较接近中原的夏

商时期文化，其他地区的文化遗存则与中原的夏商时期文化有别，地

方特点鲜明。

晋南发现的二里头文化时期遗存，表现出二里头文化的诸多特征，

也带有少许的地方因素，被学界称为二里头文化东下冯类型[1]。之后，

该地区被二里岗文化东下冯类型所占据[2]，筑建于当时的东下冯商城

[3]和垣曲商城[4]，显示出二里岗商王朝对于晋南地区的强有力控制。

然而到晚商阶段，整个晋南地区的商文化遗址仅有零星发现，因此有

学者认为“由于受到北方草原青铜文化的强烈冲击，商文化在此时已

全面退出晋南地区的可能性也是存在的”[5]。

晋中地区的夏商时期考古材料较为零散，学者们大多认为该地区

夏商时期遗存应是一支独立的考古学文化，先后称之为光社文化[6]、

白燕文化[7]、东太堡文化[8]、尹村类遗存等；不过，也有学者将晋中

相当于二里头文化时期的遗存归入二里头文化，称之为晋中类型[9]、

东下冯类型[10]、东太堡类型[11]。从游遨、白燕、杏花村、许坦、东

太堡、狄村等遗址的出土陶器来看，该地区夏商时期遗存继承了本地

龙山时代文化的主体因素，也吸收了周邻文化的因素，例如，中原的

二里头文化、二里岗文化、东北方的夏家店下层文化、西北方的朱开

沟文化以及李家崖文化风格的器物在此地都能看到。而且从二里岗后

期至晚商时期，商文化对晋中地区的影响逐渐增大，使得该地区的文

化呈现出较为复杂的态势。

晋陕高原、内蒙古中南部夏商时期的考古学文化可以归纳为朱开

沟文化与李家崖文化系统。需要说明的是，目前学术界对于“朱开沟

文化”的性质、名称的认识不尽一致[12]，这里所说的朱开沟文化是

指以朱开沟遗址二至五段为代表的一类遗存。从年代上看，该遗存第

一期稍晚于龙山时代，最晚期的年代约当早商晚期至晚商前期。同时

根据现有资料，基本可以断定至少朱开沟文化偏晚阶段已经能够独立

冶铸青铜器，社会形态也相对复杂，而且与中原王朝以及周邻文化保

持着某种程度的交流。有意思的是，朱开沟文化在最晚期之后，似在

“本地区突然消失，而向其他地区广为传播”[13]，最突出的表现就

是其典型器物高领花边鬲在各地的发现以及“蛇纹鬲”远播至俄罗斯

外贝加尔地区。与此同时，晋陕黄河两岸被新兴起的李家崖文化所占

据，除发现坚固严密的李家崖古城外，也多次出土晚商式青铜器和土

著因素浓厚的地方式青铜器，显示出该文化的强盛以及与晚商王朝的

密切交流。

二里头文化时期的冀南地区主要被下七垣文化漳河类型和岳各庄

类型所控制，它们与分布在豫东的下七垣文化鹿台岗类型、豫北的

“璐王坟—宋窑类遗存”（也有学者称为辉卫文化或下七垣文化辉卫

类型等）共同构成学界探索先商文化的主要对象[14]。值得注意的是，

尽管冀南地区的下七垣文化保持着与豫西二里头文化相抗衡的态势，

但其陶器更多限于以炊器为中心的日用陶器，至今尚未发现代表当时

社会发展高度的都邑型聚落、大型夯土建筑和青铜礼器等遗存。冀南

地区发现的商代文化与二里岗、殷墟文化相似，且多次出土带有族徽

或族名铭文的商式青铜礼器，有的族徽在殷墟青铜器中有见，表明冀

南地区应属殷商王朝的直接控制的区域。

燕山南北地区在夏商时期有四支考古学文化。在燕山以北的有夏

家店下层文化和魏营子文化，在燕山以南的有大坨头文化和围坊三期

文化。夏家店下层文化的聚落多为石城址（也有少量用夯土修筑围墙

的），一般位于河流的旁边，数量密集，多有成群、成组分布的特点，

而且各群（组）中均有较大的一二个较大的中心城址。这些城址的分

布应与当时的社会组织结构和防御体系的建设有关，也反映了相当广

阔的地域内政治实体存在的史实。从已发掘的大甸子墓地的情况来看，

夏家店下层文化居民实行聚族而葬的制度，各家族茔域之间随葬品数

量和规格也存在重大差别，似乎暗示当时社会很可能存在着权贵家族

和贫贱家族的区