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中国汉字的传统文化详细解读

汉字作为中华民族宝贵的文化遗产，蕴涵着丰富的历史传统文化

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汉字的传统文化解读

汉字与中国传统文化有着久远而密切的联系。汉字的产生、发展

过程,从一个侧面反映了中华民族的文化观。从汉字与西方文字的比较,

与我国古代的生产关系、神崇拜、玉文化以及汉字的特点等方面,论述

了汉字与中国传统文化相互依存的关系:汉字里积淀着中国文化的结晶,

中国文化也仰仗着汉字流传得更为久远。

汉字是一种表意文字，许多字从外形上看可以知道它的大概意思。

比如“日”形状像太阳，“月”形状像月牙。日和月都有光，两个合

在一起更亮，这就是“明”。汉字的这个特点使它很容易受到人们主

观意识的影响，因此，从汉字可以了解到一些中国传统文化观念。

一、从汉字看古人的宇宙观

古人在造字时，把对宇宙的认识融进了汉字。

1、从方块字说起

现在的汉字外形是个方块，可在商朝时候却不是这样。如“龙”

字像一条长长的虫子，“凤”字像一只又高又瘦的鸟。从周朝后期开

始，字形逐渐变方，经过秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，到汉末形成

了笔画平直、形体端正的方块形楷体字。

为什么2000年以前的人把字形定为方的呢?这是因为那时的人对

宇宙有了明确的看法，尽管这个看法是不科学的。他们认为天是圆的，

像个圆底锅扣在我们上边;地是方的，托在我们脚下。地既然是方的，

地上的一切人工建筑也都要建成方形。所以大到城市、院子、房屋，

小到床、桌子、椅子都是方形的。只有少数与天有关的建筑才是圆的，

如北京的天坛。汉字是大地上人们使用的记录工具，应该和大大小小

的方形一致起来。

2、说“一”

“一”在古人看来是万物发展的开始。汉朝著名文字学家许慎说：

“一”是最初的东西，后来的一切都是从“一”衍化出来的。这种解

释来自《周易》，也就是太极和阴阳的理论。按着这种说法，如果把

“一”看成数字，那么有了“一”才有了二三四五等无穷的数字;如果

把“一”看成横，那么有了横才有了竖点撇捺等各种笔画;从文字上看，

有了“一”才有了上下左右等千千万万个字。从古人对“一”的解释，

可以看出他们对万物产生和变化的看法。

3、神从天降

“示”最初是神的意思，写成丁，横表示天，竖表示神仙从天而

降。后来在横上又加了一横，表示在天上方;下边的竖也加了两条，变

成三竖，明确表示出是日月星三神。这也是许慎的解释。汉字中凡与

神有关的字大都有示(礻)作偏旁或部首。比如：祭(意为向神献肉)、祐

(意为神灵保护)、社(意为土地神)、福(意为向神祈求幸福)等。这说明

古时候人们把许多自然现象的变化看成是神支配的。这种崇信神灵的

观念现在还没有完全消失。

二、从汉字看古人的伦理观念

在封建社会，中国人的伦理观念主要是三纲五常。“三纲”简单

说，就是大臣要按照君王的意志办事;子女要按照父亲的意志办事;妻子

要按照丈夫的意志办事。“五常”就是每个人要做到仁、义、礼、智、

信。人们在造字和讲解字义时，也常常把这种伦理观念加进去。

1、君、臣、民

“君”的古字上面是两只相对的手，双臂内侧是个“口”，像个

正面坐着处理政务的君王。“臣”的古字像个面向左边趴在地上行匍

匐礼的大臣。“民”的古字像个面向左的男人与女人的结合体。到了

汉朝，君王的正面坐形改成了面向左的侧面形，就是现在的“君”字。

臣和民应该面向君王，表示服从和恭敬，所以面向左改为面向右，成

了现在的“臣”和“民”。

2、无子不孝

“孝”字的上边是个“老字头”，下边是“子”，是小孩搀扶着

老人的形象。孝就是尽心奉养父母，照顾父母的意思。汉朝以后的统

治者大都提倡孝道，对不孝的子女要定罪判刑。不孝的罪行中，最严

重的是没有后代，没有子女的人被看成大不孝。维护这种观念的人就

把“孝”字中的子解释成男孩子，说没有男孩子的人就是不孝。

“好”字左边是“女”，右边是“子”，意思也是多生孩子就好。

这种生育观念到了现在还有影响。

3、带“女”字的贬义字

在强调男子重要的同时，是贬低妇女的作用。“女”的古字像个

双手交叉在胸前(也有的像双手被绑在身后)跪在地上的女人。这说明商

朝时妇女就处于被统治的地位了。社会不但歧视妇女，而且还把许多

坏人坏事和妇女联系在一起。人们在造一个字时，如果是贬义