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教育学

第一章教育与教育学

1.狭义的教育是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、

有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，

促使他们朝着期望方向变化的活动。

2.“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育

之，三乐也”。(儒家的孟子)

3.在西方，“教育”一词源于拉丁文“educare”，前缀“e”有“出”

的意思，意为“引出”或“导出”。

4.对教育做出解释的著作是《说文解字》，作者东汉许慎。

5.教育的基本要素:教育者、受教育者、教育影响。

6.教育者是从事教育活动的人，主要指学校中的教师和其他教育人员，

是教育活动的主导者和实施者，也是学生的主要影响者和引导者。

7.受教育者是指在各种教育活动中接受影响和从事学习活动的人，受

教育者是教育的对象，是学习活动的主体。

8.教育影响是教育实践活动的手段，是教育实践活动的中介，既包括

信息的内容，也包括信息选择、传递和反馈的形式，是内容和形式的

统一。教育影响包括教育内容和教育措施等方面。

9.教育别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性，也是教

育的本质。

10.教育的社会属性

(1)永恒性:有人就有教育。

(2)阶级性:教育为统治阶级服务。

(3)历史性:不同时期，特点不同。

(4)相对独立性:教育有其自身发展规律。

(5)继承性:不同时期，特点相同。

(6)长期性:“十年树木，百年树人”。

(7)生产性:教育从来就是生产活动，有其特殊性。

(8)民族性:不同民族，特点不同。

11.话起源说:认为教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神(上帝

或天)所创造的，是最古老的观点，是非科学的，代表人物有朱熹。

12.教育物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。

此学说的提出标志着对教育起源问题的解释开始转向科学方向。代表

人物有法国的利托尔诺、英国的沛西·能。

13.者认为教育源童对成人无意识的模仿。代表人物有美国的孟禄。

14.劳动起源说也称为教育的社会起源说，代表人物有苏联的米丁斯

基、凯洛夫。

15.原始形态的教育特点:教育还没有独立的形态;教育与生产劳动紧

密结合;无专门人员、对象及场所:没有阶级性和等级性。

16.古代社会的教育包括奴隶社会的教育和封建社会的教育。

17.学校的产生条件:社会生产发展、具有相当数量的经验积累、文字

发展。

18.根据文献，我国在夏朝就有了学校，称为庠序。

19.西周以后，建立了典型的政教合一的官学体系，其显著特征是“学

在官府”“学术官守”。学校分为国学和乡学两类。

20.西周学校的教育内容涉及很多方面，特别重视道德教育，以“明人

伦”为其核心。以“六艺”：礼、乐、射、御、书、数为基本内容，其

中“礼”“乐”为核心内容。

21.秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时

的“显学”，孔子私学的规模最大。稷下学宫是战国时期齐国的一所著

名学府，是一所由官家举办、私家主持的学校，制定了历史上第一个

学生守则-《弟子职》。

22.西汉董仲舒提出的“罢百家，独尊儒术”。中央官学包括西汉时期出

现的太学以及东汉时期出现的鸿都门学(研究文学艺术的专门学校);

人才选拔方面主要是察举制，择贤人。

23.隋初“分科举人”取代了魏晋南北朝以来的“九品中正制”。隋炀帝时

期，定“十科举人”，这是我国历史上科举制度创立的开始。

24.唐承隋制，全面推行科举制度，设立“六学二馆”(“六学”即国子学、

太学、四门学、律学、书学、算学，“二馆”即弘文馆、崇文馆)组成了

中央官学的主干，由国子监管理。

25.宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为“四书”《论语》

《孟子》《中庸》《大学》与“五经”《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春

秋》。“四书”开始被作为教学的基本教材和科举考试的依据，宋代书

院盛行，其中影响最大的是“六大书院”，即白鹿洞书院、石鼓书院、

岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院和茅山书院。

26.明代以后，八股文被规定为科举考试的固定格式，这不仅使社会

思想受到钳制，而且使形式的创造性也受到了扼制。

27.科举也不能适应社会发展的要求，清政府于是下令“废科举，兴

学堂”。

28.古代印度人分成4个等级，教育控制在婆罗门教和佛教手中，教

育活动主要为背诵经典和钻研经义，学习经典为《吠陀经》。

29.古代及设置最多的是文士学校，“以僧为师”“以(书)吏为师”成为古