《游褒禅山记》精品课件.pptVIP

唐贞观年间，全国四大高僧之一慧褒结庐修炼于华山，圆寂后其弟子将此更名为褒禅山，并建褒禅寺。而今过去千载，慧空禅院早已灰飞烟灭。现于其址修筑庙宇，只是今人复活过去的历史，续写昨天的故事。无论如何，褒禅山也是一座相当平淡的山。登泰山而翻阅历史长卷，游桂林而观看水墨山水，攀黄山坐叹造化神工，览九华心熏佛国烟香。褒禅山无此佳境。幸而由于历史的偶然，宋王安石到此一游，留有一记，山遂以文名。1、本名与别名的由来2、记游洞经过3、抒发游洞的感慨（全文重点）4、简写由仆碑而产生的感想5、补记同游之人、记游时间写作顺序褒禅山(华山)华山洞慧空禅院石碑褒禅山示意图舍：名词作动词,筑舍定居。址：山脚卒：终于，与前文“始”照应（有的书上这么解释）名：名词作动词，起名东：名词作状语，往东。阳：山的南面（也可指水的北面）乃：副词，表判断，有“为、是”之意。这里“在”讲。第一段补充注释:侧：名词作状语以：与“上”“下”“东”“西”连用，表示时间、方位、数量的界线穷：尽，指走尽洞的深处，走到尽头其进：那向前进（的事）其见：那见到的（景致）十一：古代分数表示法，即十分之一或：有的人第二段补充注释:观（于天地……）：观察非常：不寻常在：动词，表示一种存在。（罕至）焉：语气词至于：到达。于，介词，引出行为涉及的对象。（力足以至）焉：代词，那里尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力所得：得到的，即收获。第三段补充注释:于：对于（古书）之（不存）：助词，取消句子独立性存：保存后世：后代的人谬：形容词作动词传：动词作名词此所以……：表示原因的判断句学者：求学的人第四段补充注释:庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。第五段补充注释:1.为什么文章从洞的名称和仆碑写起？合作探究研读课文【提示】便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。2.文章如何做到记事明理，叙议结合的？【提示】文章中的记游处处为说理埋下伏笔，议论句与记叙句相呼应，二者相得益彰，浑然一体。第1段记叙“有碑仆道，其文漫灭”为第4段“古书之不存”的议论伏笔。第4段的“深思慎取”的议论又是第1段“音谬”的照应。第2段记叙前洞“记游者甚众”，后洞“其好游者不能穷”，悔己之“力尚足以入，火尚足以明”，而竟“不得极夫游之乐”，都为第3段议论设伏。3.如何理解“志”“力”“物”三者的关系？【提示】文中的“志”“力”“物”三者的关系不是并列的。“志”和“力”属于主观因素，“物”属于客观条件。在主客观两个因素中，主观因素在一定条件下往往起关键作用。虽然有时候，人们会感到“心有余而力不足”，但只要“有志”就会想方设法创造条件，以改变“力不从心”的处境，反之，如果斗志松懈，即使再有力，也会无能为力，所以作者将“志”放在首位。三个“不能至也”的三层意思，是按三种因素的性能而依次排列的，逻辑十分严密。文章结构一写游山的经历（1~2）1.简介褒禅山山名由来院名由来洞名由来仆碑考究2.游洞所见所感前洞（平游者众）后洞（寒深至者少）景致（愈深愈难愈奇）余悔（随之出）叙二写游山的心得（3~4）议古人求思之深而无不在也,且往往有得；奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，非有志者不能到达；做事情不半途而废，能尽心尽力，就无讥无悔；5做学问不可人云亦云，要深思慎取。三补记同游的人及写作时间。做事情往往还要外物辅助才能成功。1.因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。写作特色2.重点突出，详略得当。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。3.文笔简洁，语言凝练。本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，