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科技是一把双刃剑

科技是把双刃剑

——关于科技进步的两点反思

摘要：科学首先是一种人文意识,但不是宗教。“唯科技主义者”——

用“科学产品”武装自已的身体，用唯物主义思想武装自己的脑袋，一

心向着科技。这反倒是象了宗教了，失去了理性的判断，而是感性的

执着，而科学要的是独立自主的精神，要的是理性看待世界。科学的

宗教主义情节引发了科技的两个问题。一，人对科学技术的过度依赖，

二“科技伦理问题”。唯有本着公平正义之心，不违背自然规律之道，

才是科技发展正途。

关键词：科技进步；反思；科技伦理；人文意识

一引言

科学首先是一种人文意识,但不是宗教。现代科技的发展，解决了许

多千百年来悬而未决的事情。当代医学的发展，延长了人的寿命，降

低了死亡率；信息技术的发展，让人的一部分脑力劳动得以分担；太

空技术更是将人类的活动范围得以突破大气层的限制……

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故而许多对科技顶礼膜拜，成了“唯科技主义者”——用“科学产品”武

装自已的身体，用唯物主义思想武装自己的脑袋，一心向着科技。这

反倒是象了宗教了，失去了理性的判断，而是感性的执着，而科学要

的是独立自主的精神，要的是理性看待世界。科学的宗教主义情节引

发了科技的两个问题。一，人对科学技术的过度依赖，二“科技伦理

问题”。

二、人对科学技术的过度依赖

人类的发展是在同自然的斗争中由劣势走向强势，当人类在自然面前

感到束手无策而只能求助于超验的神的力量之时，是科学使人类获得

对自然的自由。然而，科技的进一步发展却使人在一定程度上失去了

自由，人在对自然取得相对主动地位的同时，其自由也受到了技术依

赖的制约，成为技术的奴隶。

科学技术对人类自由的制约体现在肉体和精神两个方面。虽然从表面

理解，科学技术越发展，人类利用自然的手段越先进，人越能够从繁

重的体力劳动中解放出来获得肉体上更多的自由，进而获得精神世界

的自由。而事实上，我们不能忽略了这样一个现象，随着高科技产品、

智能化产品的普及，人的肉体反而受到的牵制就越多，人作为一个自

由人的属性就受到更多的压制，君不见的普及产生了“综合

症”，“综合症”群体机不离手，听铃而动，肉体已经受制，何来精

神自由；君不见电脑的出现，文字输入变简单了，计算变简单了，所

以现代人的字基本惨不忍睹，现代人的心算能力几近于零……

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人对技术的依赖的另一后果是人的精神受到压抑。科学技术所支配的

己经不只是高楼林立的大城市，也不只是整个工业国，而是人原先没

有转让的内在世界。科学技术对智力的支配，已经逐渐扩展到操纵人

的心理生活，包括无意识的领域（综合症之类）。也许有一天电

影《机械公敌》里人类为智能电脑所控制的一天可能到来。

三、“科技伦理问题”伴着科技进步出现

所谓“物极必反”，任何美好的事物，用之过度，走向极端，便会出

现“双刃剑”效应。科学也是如此，在发挥进步功能的同时也表现出负

面性。特别是20世纪科学技术的大发展，产生了许多威胁人类生存

与尊严的重大问题，如原子核技术产生的巨大核力量足以摧毁地球几

十次，基因技术存在破坏人类自然进化规律的可能，抗生素快速研发

与滥用破坏了人的抵抗力，加速了病毒的变异，