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纪录片大汉帝国解说词

渭河古称渭水，发源于甘肃鸟鼠山，流经天水、宝鸡、咸阳，来

到古都西安，在渭河之滨，这片黄土高原上，坐落着一片绵延近百里，

高达百余尺的古墓群。西汉十五位皇帝中的九位埋葬在这里。九位皇

帝死后重新聚首。两千多年来，他们仿佛一直在回忆往事，萧瑟的衰

草昭示着一去不返的汉家神威。这九个陵墓中，最为巍峨壮观和富丽

堂皇的是汉武帝的墓葬-茂陵。这里埋葬的是一位伟大的帝王，他创

制制度、广揽英才、开疆拓土，新增建立了一个强大的西汉帝国。

后元三年（公元前141），汉景帝病倒，眼看将不久于人世，他

颁诏为十五岁的太子刘彻，提前举行成人冠礼，为的是让其即位亲政。

景帝随即病逝未央宫。国不可一日无君，刘彻于当天在景帝灵柩前，

即皇帝位，他就是汉武帝。由于景帝精心安排，权力交接平稳过渡。

景帝时代结束，一个更加辉煌的时代即将开始。汉初六十余年，黄老

之学成为治国指导思想。文帝、景帝无为而治，这使得秦末以来残破

的社会经济逐渐得到恢复发展，出现了中国帝制时代的第一个太平盛

世——文景之治，经济上的富足之势必将转化为政治、军事，乃至文

化的强大。汉武帝刘彻的舞台，已经由他的父祖为他准备好到底采用

什么样的思想理念治理国家，才能避免亡秦的覆辙而取得成功呢？是

继续沿用汉初的黄老之学，还是另辟蹊径，自创新途，寻找全新的理

论武器和指导思想。这是即位之初的汉武帝首先必须考虑的问题。

（中国社科院历史所研究院孙晓：经过文景之治以后，汉家的

天下国力也非常强盛，但是经济上的极富并没有带来政治上的极强，

社会问题就非常多。）

即位伊始，这位少年君主便显现了超常的才略和胆气。建元元年

（公元前140）岁首十月，武帝便下达登基后第一道诏书，在全国范

围内征召贤良正直言极谏之士，他要将天下贤才尽数招揽到朝廷。

丞相卫绾上奏，主张罢免修习法家、纵横家学说的贤良，认为这

些学说会扰乱国政，建议马上得到武帝许可。此举显然非同寻常，意

味着汉王朝统治思想将发生重大转变。武帝进行人事调整，任命窦婴

为丞相，田蚡为太尉，对于赵绾和王臧委以重任。四人均崇尚儒学才

是这次调整的关键。果然，他们很快便将儒家主张的建明堂、行巡狩、

改正朔、易服色等制度提上议事日程。改革易制刚刚开始，许多事情

尚在酝酿之中便遇到强大阻力，阻力来自墨守黄老之学的太皇太后窦

太后。

（窦太后唯独对于汉武帝要推行儒学这套做法她不满意，可能跟

她见识了汉初这一套黄老之术在整个国家治理体系当中所发挥的作

用有很大关系，因为她士看见了它的成效的。）

年纪轻轻的汉武帝便知道要韬光养晦。在这件事上，他并未与祖

母窦太后针锋相对，而是选择了忍让。他顺从了祖母将赵绾、王臧投

进死牢，罢免了窦婴、田蚡，并进一步屈服于窦太后的倒行逆施。治

国思想的首次改弦易张以汉武帝的惨败结束，但这次尝试极大地刺激

了儒学的发展。时代潮流浩浩荡荡，黄老之术被黜势在必行。建元五

年，汉武帝立五经博士，开始推崇儒学。建元六年（公元前135），

身历四朝的政治老人窦太后寿终正寝，属于刘彻的时代终于到来。

这里是兰州军区西安和平路干休所，从干休所东门走进护栏围起

的院子就是下马陵。西汉大儒董仲舒死后就埋葬在这里。相传，一日

汉武帝巡视到这里，为了表示对董仲舒的尊敬，特别下马步行，于是

民间称这里为下马陵。

（董仲舒是一个出类拔萃的人，他讲君主的品质，实际上恶整个

天下人要求的品质一样，都是善。这个就是我们著名的仁、义、礼、

智、信。第二个呢就是罢黜百家、独尊儒术，这个在汉武帝时候成为

中国的主流文化，相延两千年不改。”）

武帝知道，成就大业需要一批人才。他求贤若渴，使用各种办法

诱导天下文人士子展示他们的学问和本领，进入仕途。继即位之初，

征召贤良方正直言极谏之士之后，武帝又开始实行察举和征辟两种招

揽人才的方式。元朔五年（公元前124）武帝下令置博士弟子50人

传授儒学，博士弟子成为武帝的人才库和后备官吏队伍。此外，武帝

还鼓励毛遂自荐，自荐的方式是上书言得失，武帝加以审阅，从中选

用人才。

（汉武帝选拔人才的标准就是唯才是举，无论出身、无论民族，

只要是有才能的人就能为我所用。）

这里是内蒙古自治区巴彦淖尔地区的阴山山脉，文物局胡局长带

领他的队员们正在寻找一种刻在山间岩石上的古老岩画。在古代岁月

中，阴山南北是广阔的草原，这里曾经生活着一支古老的游牧民族--

匈奴。他们逐水草而居，猎牧于山林草原。在这里发现的岩