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吉林市普通高中2023-2024学年度高三年级第一次模拟考试
语文试题
说明:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,将答案
写在答题卡上。写在试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“雅正”是儒家文化的重要道德理想和文艺批评标准,也是中国古典美学中的重要范
畴,其审美内涵体现了中华民族独特的美学精神。历代文人大都提倡以“雅”为美的文艺
创作思想和评判标准。曹丕把“辞义典雅”作为最高的审美标准;刘勰将文章分成八种基
本风格,其中居于首位的即为“典雅”;王昌龄把诗分为五种风格,其中“古雅”也是位
列第二;南宋诗词评论家张炎极力提倡“雅正”的审美标准和审美理想;南宋诗论家严羽
也提出“去俗求雅”的审美追求。“求雅”的审美旨趣一直是中国古典美学中一个不可或
缺的重要主题。这种“求雅”思想也是中国古代语言使用规范的基本理念和核心思想,被
汉语言文字学学者戴昭铭概括为“雅正”的语言规范观,追求一种从现实语文生活中提炼
而成的理想化的语文标准,具有一种语文审美的倾向,即力求维护一种被认为是正确的、
好的、合乎标准的语文形式,它概括和体现了我国古代优良的语文传统。
“雅”与“俗”相对,一直是中国传统社会中两种不同的文化形态,二者从来都相伴
相生,不可分割,在历史上也一直存在此消彼长的状况。但不管哪个时期,“雅”总是一
种高层次的审美理想和价值目标,它能引领着社会风尚向着积极健康的方向发展。近几十
年来,社会语言俗化现象非常普遍,这是当今语言生活主体平民化、草根化的某种结果,
也是社会自由开放的表现。但是,言语行为的“俗雅”要区分人群和场合,不能全民皆俗,
不能全方位皆俗,应该给“雅语”留下一定的时空语境,在社会大潮中,需要有一种高境
界的审美追求,需要“雅”的言语行为规范理想。但目前社会上出现了本该“雅”却“俗”
的言语现象,比如,某校长在毕业致辞中大量使用网络流行语:“你们一定记住了姐的狂
放,哥的犀利。未来有一天,或许当年的记忆会让你们问自己,曾经是姐的娱乐,还是哥
的寂寞?”这样的毕业致辞,把庄严神圣的毕业典礼变成了迎合学生的类似于脱口秀的娱
乐舞台,虽然赢得了无数次掌声和尖叫,但却无法传递给学生受用终生的灵魂力量,热闹
有余而深邃不足。
在当今俗文化大行其道、语言俗化成为潮流的宏观背景之下,需要有一部分人坚守
“雅”文化和“雅”的语言风格,以此支撑着社会的核心价值和传统的审美文化。“雅”
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和“俗”在社会语言生活中一直各自扮演着自己的角色,我们从来不否定俗化的语言有特
定的交际场合和交际功能,但是,在一些正式庄严的语境中,应该使用典雅的语言,权威
人士、社会名流、公众人物、专家学者等在“雅语”的使用方面要充分发挥示范和引领作
用,学校教育在这方面更要有所作为。
纵观语言规范的发展历程,当今中国,普通话作为民族共同语已经确立,语言地位规
范已经完成;普通话的语音词汇语法各项标准也基本确定,语言本体规范基本完成;目前
语言规范工作的重点应该是使用规范。我们提出的“中和诚雅”语言规范观符合语言规范
历史演进的基本特征,也适应当今宏观社会语境,对指导当今语言规范实践具有重要参考
价值。
(摘编自刘楚群《当今语言规范观:中和诚雅》)
材料二:
语言规范的“雅正观”贯穿古今。现代汉语时期,强调“正”多于强调“雅”,讲“规
范”多,讲“雅顺”少。在教育普及的当下,在重视文化的当下,既要讲“正”,又要讲
“雅”。当然,雅正是就规范而言,对语言本身,对语言生活,则不必也不应强调“纯洁”。
通过语言规范来匡谬正俗,这种规范观虽然较为传统,也常有批评,但仍然在社会上较为
流行,也确实是语言生活所需要的。
语言规范的行为,本质上是对语言变项的选择。语言在历时发展中,在共时应用中,
都会出现变异和分歧,一
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