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《典籍里的中国》观后感6篇

《典籍里的中国》观后感1

“杂交水稻之父”的袁隆平，曾有一个“禾下乘凉梦”，水稻长

得有高粱那么高，籽粒有花生米那么大。中国人顺应自然，发现自然，

于自然中寻找天人合一之道，袁隆平秉承实事求是的科学态度，大胆

创新，累计增产粮食4000多亿公斤。

烝民乃粒,万邦作乂。

神农氏制造耒耜(lěisì)，传授五谷种植之术时，一定想不到，

他的子孙们在这片美丽而富饶的土地上，依靠农耕建立起一个庞大的

文明古国。在这个国度里，人们每天都在遵循先祖的教诲，日出而作，

日落而息，时至今日，终于实现了“五谷熟而民人育”的太平盛世。

《典籍里的中国·天工开物》，正是从年轻的袁隆平在田野间找

到一株优良的种稻开始的。在稻香飘逸的原野上，袁隆平与他的前

辈宋应星跨时空相遇。这一瞬间的相逢，不是偶然的，它是历史延续

的必然。这是中国人给予土地里的圣贤们的最高礼赞，书写了一部关

于粮食的伟大篇章。

“读书人心怀天下，读书与功名无关!”这是中国知识分子最崇

高的价值观。袁隆平做到了，三百年前的宋应星也做到了。

一部《天工开物》，凝结了《尚书》和《易经》的哲学思想，在

人与自然的实践中，遵自然天工，循人力开物。

《天工开物》，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性

著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百

科全书式的著作，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。

全书分为上中下三卷18篇，123幅插图。

书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开

物成务”，“盖人巧造成异物也”。

全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、

《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》

(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶

铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、

《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)

和《珠玉》。

《典籍里的中国·天工开物》，依旧以著名主持人撒贝宁为历史

见证人，走进老年宋应星在乡间教书授艺的私塾，撒贝宁拿出现代电

子设备上的《天工开物》展示给宋应星看，并告诉他，这本书在三百

年后依然被中国人所尊崇，此时学童们一起诵读书中经典片段：“生

人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。”这一幕镜头预

示着，中华文明的种子将永远撒播在一代一代中国人的心中。

撒贝宁尊称宋应星为“奉新明儒，田间老人。”这让我不由得想

起袁隆平的形象，他们是如此的相似。他们像土地一样平凡，也像土

地一样的伟大。宋应星和袁隆平们是神农氏的化身，是中华之福。

《典籍里的中国》观后感2

6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》

摘得“白玉兰”的消息传来，“典迷”一片沸腾。适逢端午假期，《典

籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论

语》。是的，“典迷”又有过节大餐了！

作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中

地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原

则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》

是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，

都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：“苟无孔子，

则中国当非复二千年来之中国。”

一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。本期节目将以

孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想，

致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。

孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记·孔

子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六

艺者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、

实践者和传播者。

本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅

精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子

关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝

聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。

《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何

而来？尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：

“