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古代诚信故事5篇合集

每一个时代都有诚信故事，古代历史故事之所以能够流传到今天

就是因为诚信这个品质的珍贵。下面给大家带来一些关于古代诚信故

事5篇合集，供大家参考。

古代诚信故事5篇1

郭汲不失信于孩子

郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫，为官清廉信义为先，一

心为百姓谋福祉。他做并州太守时，勤政爱民，常常微服私访，解决

民生疾苦，整顿吏治，平反许多冤假错案，有功于民，因此百姓一直

感念他的恩义，敬仰他的为人。郭汲每经过一县一乡，老老少少都夹

道欢迎。

一次，郭汲至各地州县巡查吏治情况，带着几名随从骑马赶往西

河郡美稷县。还没有进城，就看到有几百儿童，各自骑着竹马，在道

旁拜迎。郭汲问道：“孩子们为什么自己远来?”孩子们回答说：“听

说使君来到，非常高兴，所以前来欢迎。”郭汲闻言赶忙下马，辞让

致谢，在众小孩的簇拥之下进了县城。

郭汲在美稷县衙，详细阅读了近年所积案卷，有错判疑案的就马

上调出重新审理，又查访民情，慰问贫苦，所致之处，百姓欢欣，多

有馈赠礼物者，然则一律不取。事办完了，又要到下一个县考察。刚

到城门口，没想到众孩童骑着竹马又来相送，一直送到了城郊外，问

他：“使君哪一天返回再经过，到时还要来迎送。”郭汲叫别驾从事

计算日程，告诉了他们。

郭汲巡视在下一个县非常顺利，比原定日期早一天回来。他为了

不失信于孩子们，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……

郭汲以太守之尊，与骑竹马的小孩子在道边野外说的话，都不肯

失信，更何况于重大的事情呢!回来早了一天，宁可夜宿山野小亭也要

信守自己说出的归期，因此而能够成就伟大的功业。光武帝称赞他的

德行说“信之至矣”。后以“郭汲待期”为重守约信之典实。

古代诚信故事5篇2

李勉诚实无欺

李勉，唐代中期名臣。他幼通经史，生性耿直，一生崇尚道学，

为官做人更是正直无私，为民所信服。

李勉年少时很贫困，一次客游外地时，曾与一书生同借宿在河南

商丘的一家旅店中。不到十天，这个书生忽然得了重病，一病不起，

李勉对他竭力照顾，他在临死前从布袋中拿出一百两银子交给李勉说：

“我家住在江西南昌，想不到在这里得病将死。请您拿着它为我料理

后事，剩余下来的都送给您。”李勉答应为他料理后事，后事办好后

却把剩余的银子放在其墓穴中一起埋下。隔了几年，李勉担任开封县

尉。那死去的书生的兄弟来寻找这个书生，一路寻找他的行迹。到了

商丘，打听出李勉曾经为书生主持过丧事，就特地来拜访他。李勉陪

同那个书生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的银子全部交给

了他。

唐德宗时，李勉任吏部尚书，他不畏权贵，遇事敢言，特别注意

维护朝廷礼仪。唐德宗非常宠幸奸臣卢杞。卢杞时任澧州刺史，遭到

给事中袁高的弹劾，认为卢杞奸邪败政，贬官尚不足以抵塞罪责，然

而唐德宗却不予罢免。一日，唐德宗对李勉说：“众人皆言卢杞奸邪，

朕怎么不知道!卿知其状乎?”李勉回答：“天下皆知其奸邪，独陛下

不知，所以为奸邪也!”这是一句极佳的对答，流传天下，人们都佩服

他的正直。

古代诚信故事5篇3

欧阳修治学严谨

欧阳修是北宋文坛领袖，官至副宰相，在文学观点上主张明道致

用，强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为

形式，为工具。特别重视道德的修养，提出“道胜者，文不难而自

至”。他的诗词和文章在当时就被称为“极品”，受到文人学士的广

泛赞誉，这源于他的治学严谨，做文章务求精益求精。他每写文章，

草稿出来后，即贴在室内墙壁上，反复推敲修改，有的文章甚至改得

不留原稿一字，直到称心如意为止。

例如他写完《醉翁亭记》后，诚心向人征求意见，他读给一位樵

夫听，当读到“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，

北有白米山”时，樵夫说：“您文章的字好象多了点。我打柴上山，

站在南天门，放眼一望，四周都是山……”顿时，欧阳修明白了，于是

提笔将前边一串文字划掉，换上“环滁皆山也”五个字，这就是人们

今天看到的《醉翁亭记》言简意赅的开头，只这一句便总括了滁州胜

状，也总领了全文气势。

欧阳修不仅严谨治学，也严谨做人、做事。他待人真诚坦荡，始

终注重提携奖掖后俊，苏轼、苏洵、苏辙、曾巩等人皆出于他的提拔，

使北宋文坛出现了人才辈出的繁荣景象。欧阳修与宋祁同修《新唐

书》，书成后，按惯例修史在书前只署官位最高者一人的名字。当时