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丝绸纹样艺术
中国丝绸纹样在几千年的艺术发展长河中,呈现千姿百态、绚丽多彩的纹样形式,带给那个时代的人民莫大的物质、精神享受,留给我们务必丰富的艺术遗产。
少数民族
艺
术
风
格
作品欣赏(三)
1.贵州黎平侗族织锦
这四件贵州黎平的织锦,均是在黑色棉布上用彩色丝线织出图案,有八角花、太阳花、十字花等花卉纹,也有来自生活器物的斗纹。图案多用抽象色彩,如红、橘、白、绿、黑、蓝等,颜色丰富,色彩饱满。图案布局紧凑,织工细致精美。
侗族八角花几何纹锦
侗族太阳花几何纹锦
侗族花卉纹锦
侗族斗纹锦
2.侗族、苗族太阳纹
太阳纹源于人们对太阳的崇拜,太阳被看作生命的象征,照耀万物生长,在侗族的背儿带,苗族的百鸟衣、女服和背儿带中都有出现。广西三江一带侗族的太阳纹最具特色,它由绣着花鸟纹样的八个小圆围绕一个绣着凤凰牡丹纹样的大太阳组成,当地将其称作“八菜一汤;也有以圆为中心,四周用十字交叉的纹样为点点繁星的组合;还有圆形和花卉、蝴蝶、蝙蝠的组合。但用圆形代表太阳是不变的主题,围绕在圆形周围的线段和色块用来表示太阳散发出的光芒。这几件织物都采用了刺绣的形,使用了平绣、破线绣、锁绣和双线重叠绣等针法。
侗族九个太阳刺绣背儿带
侗族太阳纹刺绣背儿带
苗族太阳纹刺绣女服
苗族花鸟太阳纹刺绣背儿带
3.苗族:百鸟衣
此纹样取自苗族百鸟衣的局部,使用平绣针法刺绣,中心为“卍”字纹,是太阳纹的核心,外圈黄、紫互补色搭配的半圆形是太阳散发的光芒,与花卉纹组合形成图案装饰在袖子上。整体颜色鲜艳,红地绿花或绿地红花,体现苗族大胆的用色。
太阳纹
百鸟衣
4.侗族榕树月亮纹刺绣背儿带
榕树月亮纹是贵州黎平龙额伺族背儿带的典型纹样。在侗族地区,榕”与“龙”同音,因此榕树也被称作“龙树,是顽强生命的象征,侗族人相信榕树里长着月亮,没有榕树就没有光亮,于是常将此纹样绣在背儿带上,将其作为孩子的护身符,祈愿孩童健康成长。图案中间的圆形为月亮花,四周为榕树繁茂的枝叶,表达了后代繁荣昌盛的美好愿望,这里的两件背儿带均使用了平绣和锁绣针法。
侗族榕树月亮纹刺绣背儿带
侗族榕树月亮纹刺绣背儿带
5.瑶族太阳花
这件是云南河口瑶族自治县盘瑶挑花盖头帕,纹样区别于侗族的太阳纹,更为抽象和几何化。太阳纹在瑶族被称作“太阳花,挑花纹样中的己字和太阳花都是太阳的代表,此外还搭配有鸡冠纹等纹样,使用灰、棕、土黄等颜色相近的线,色彩古朴。
瑶族太阳花纹挑花盖头帕
6.苗族卷云纹贴布绣
这三件背儿带都使用了贴布绣的技法,即将布料剪成规律纹样,在纹样边缘以丝线均匀固定,呈锁边效果。纹样为卷云纹,以代表太阳的十字和己字为中心向四周发散,形成首尾相连的纹样,象征太阳光芒万丈,普照大地。线条卷曲灵动,呈卷云状,故称“卷云纹”。拼布绣巧妙利用底布与面料的色差,呈现出深浅不一、对比分明的效果。颜色为色彩饱和度较高的红蓝、红绿、红黄的搭配,视觉效果突出。
苗族卷云纹贴布绣背儿带
苗族卷云纹贴布绣背儿带
苗族卷云纹贴布绣背儿带
7.塔吉克族:拼布围裙
新疆维吾尔自治区博物馆藏
这是塔吉克族围裙。图案由白、黄、深红三色的三角形拼贴而成,色彩简单大气。用白色三角形拼贴而成的红色和黑色菱形连续排列,将大正方形分割成四个小正方形,每个小正方形中填充八角星纹,并装饰在大正方形四周,层层嵌套,图案简洁。
八角星纹
塔吉克族:拼布围裙
8.瑶族:男子婚礼盛装围裙
广西民族博物馆藏
此纹样取自广西昭平的盘瑶男子婚礼盛装的围裙局部,红、橘、绿、白四色用挑花的方式挑出图案,主体纹样是绿白两色相间的雪花纹,相间上下是红白两色的“卍”字和龙角花组合纹样,均以二方连续有规律排列。空隙地方用橘色盘王纹填充,图案以中心井字纹呈上下对称构成,规则整齐,红绿对比色使用使得整个画面色彩强烈鲜明。
雪花卍字纹
瑶族:男子婚礼盛装围裙
9.白族:刺绣背儿带
台湾史前文化博物馆藏
此纹样取自云南大理喜洲白族的刺绣背儿带局部,采用叠绣技法,以古钱作为原型排列组合形成图案,两两古钱重叠处饰以银珠。古钱代表财富,也可以驱鬼,寄予了人们对美好生活的追求。此背儿带以大面积米白色为地,搭配红、黄、蓝等多种色彩。
古钱纹
白族:刺绣背儿带
10.土家族:织锦被面
北京服装学院民族服饰博物馆藏
这是湖南湘西土家族的织锦被面,用通经断纬的方式织造而成,实物由三窄幅织锦拼接形成被面。椅子花在土家语中为“块毕卡普”,是家家户户都有的生活用品。此图案中四个六边形为椅子,中间的菱形象征火塘,这件织锦呈现了冬天一家人围坐在火塘边取暖其乐融融的场景,整体色调明亮鲜艳。
椅子花纹
土家族:织锦被面
谢谢欣赏
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