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天津市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷
姓名:__________班级:__________考号:__________
题号一二三四五六七八九总分
评分
一、基础知识(本题共3小题,每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成下面各题。
中国,是茶的故乡,亦是茶文化的发源地。茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献,是中华民族优秀文化的
“”
骄傲,是我国的国饮。客家擂茶,以其古朴见奇趣,以保健显奇效,自古___,是中国最古老的茶道之一。
关于擂茶的起源,则说法不一,许多人以为,擂茶是客家人流迁过程中的特产。()唐宋时,随着客家
“
人南迁而流传下来。《玉林诗话》所载一首古诗描述了当时江南民间喝擂茶的风情:道旁草屋三两间,见客擂
”
麻旋点茶。斗转星移,___,元末明初以后,擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹,只有赣南、闽西、粤东、
湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食擂茶的习俗,并不断地发扬光大。
“”
以前,客家民间有无擂茶不成客的谚语。擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物,现在变成客家最
带本土特色的美味小吃。干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米等以及各类时令蔬菜为原料,擂成茶泥。喝擂茶时,
将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油,冲泡好的擂茶可谓___。端起一碗擂茶,先品再闻,
香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,滋补长寿之功能。需要说明的是,
根据不同的地域,比如山区、平原和沿海片区,客家擂茶从取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色,这
就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯___了。可以说,擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲
思的养生佳肴。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A.闻名遐迩沧海桑田秀色可餐息息相关
B.如雷贯耳沧海桑田秀色可餐休戚相关
C.闻名遐迩岁月变迁色味俱佳息息相关
D.如雷贯耳岁月变迁色味俱佳休戚相关
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A.其实,中原地区早已有食擂茶之习俗,然后才形成了客家民系。
B.其实,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗。
C.然而,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗。
D.然而,中原地区已有食擂茶之习俗,然后才形成了客家民系。
3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.端起一碗擂茶,先品再闻,茶味纯,香气浓。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,
延年益寿之功效。
1
B.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能健脾养胃,延年益寿,而且还有生津止渴,
清凉解暑之功效。
C.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能健脾养胃,延年益寿,而且还能生津止渴,
清凉解暑。
D.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还能健脾养胃,
延年益寿。
二、非连续性文本阅读(本题共3小题,每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体:家是本源而
直接的伦理实体,是最小的共同体;天下是普遍而抽象的伦理实体,是最大的共同体;国作为现实的伦理实体,
既是家的扩展,又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心,它使中国人在不同的实践
境域中,无论是作为家人、国人还是作为天下人,都与其所在的世界结成唇齿相依的关系。
中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下,是用一种关联
性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下,则一切共同体都是相互关联的
命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展来看,中华文化作为世界文明体系的一部分,内蕴着一种走
向世界的伦理情
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