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宋史·欧阳修传
原文
欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画地
学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余
习。锼刻骈偶,淟涊弗振,士因陋守旧,论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈,咸有意
作而张之,而力不足。修游随,得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。苦志探赜,至忘寝
食,必欲并辔绝驰而追与之并。
举进士,试南宫第一,擢甲科,调西京推官。始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相
师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。入朝,为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之,谓其不复知人间
有羞耻事。若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西,辟掌书记。
修修笑笑而而辞曰辞曰昔者之举,岂以为己利哉?同其退同其退不不同其进可也同其进可也。。久之,复校勘,进集贤校理。
庆历三年,知谏院。时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天
下名士,修首在选中。每进见,帝延问执政,咨所宜行。既多所张弛,小人翕翕不便。修虑
善人必不胜,数为帝分别言之。
初,初,范仲淹范仲淹之之贬饶州也贬饶州也,修,修与尹洙与尹洙、余、余靖皆靖皆以以直仲淹见逐直仲淹见逐,,目目之之曰曰党党人人。自是,朋党
之论之论起起,修,修乃为《朋党乃为《朋党论论》》以以进进。。其略曰其略曰君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理
也。臣谓小人无朋,惟君子则有之。小人所好者利禄,所贪者财货,当其同利之时,暂相党
引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而反相贼害,虽兄弟亲戚,不能相保,故曰小
人无朋。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,
以之事国,则同心而共济,终始如一,故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万,惟亿万心,可谓无
朋矣,而纣用以亡。武王有臣三千,惟一心,可谓大朋矣,而周用以兴。盖君子之朋,虽多
而不而不厌故也厌故也。。故为君但当退小故为君但当退小人之人之伪朋伪朋,,用君子用君子之之真朋真朋,,则天下治矣则天下治矣。。
修论修论事切直事切直,人,人视视之如之如仇仇,,帝独奖其敢言帝独奖其敢言,,面赐立品服面赐立品服。。顾侍臣曰顾侍臣曰如欧阳修者,何处
得得来来同修起居注,遂知制诰。故事,必试而后命,帝知修,诏特除之。
奉奉使使河东河东。自。自西西方方用用兵兵,,议者欲废议者欲废麟麟州州以以省馈饷省馈饷。修。修曰曰麟州,天险,不可废;废之,
则河内郡县,民皆不安居矣。不若分其兵,驻并河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,
于于策策为便为便。。由由是州是州得得存存。。又又言言忻、代、岢岚多禁地废田,愿令民得耕之,不然,将为敌
有。有。朝廷下其议,久乃行,岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者,奏罢十数事。
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使还,会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞,帝曰使还,会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞,帝曰勿为久留计,有
所欲言,言之。所欲言,言之。对曰对曰臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。帝曰帝曰第言之,毋以中外为
间。间。贼平,大将李昭亮、通判冯博文私纳妇女,修捕博文系狱,昭亮惧,立出所纳妇。兵
之始乱也,招以不死,既而皆杀之,胁从二千人,分隶诸郡。富弼为宣抚使,恐后生变,将
使同日诛之,使同日诛之,与与修修遇于内黄遇于内黄,,夜半夜半,,屏屏人人告告之之故故。修曰。修曰祸莫大于杀已降,况胁从乎?既非
朝命朝命,,脱一脱一郡不从,为变不郡不从,为变不细细。。弼悟而止。
方是时方是时,,杜衍等相继杜衍等相继以以党议罢去党议罢去,修,修慨然上疏慨然上疏曰曰杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆
知其有可用之贤,而不闻其有可罢之罪,自古小人谗害忠贤,其说不远。欲广陷良善,不过
指为朋党,欲动摇大臣,必须诬以颛权,其故何也?去一善人,而众善人尚在,则未为小人
之利;欲尽去之,则善人少过,难为一一求瑕,唯指以为党,则可一时尽逐,至如自古大臣,
已被主知而蒙信任,则难以他事动摇,唯有颛权是上之所恶,必须此说,方可倾之。正士在
朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。今此四人一旦罢去,而使群邪相贺於内,四夷相贺
于于外,臣为外,臣为朝廷惜朝廷惜之。之。于是邪党益忌修,因其孤甥张氏
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