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甲骨文的演变

甲骨文的演变

甲骨文，刻在龟甲兽骨上的文字。最早的文字出现于商代，由于

这些文字是契刻在龟甲兽骨之上，故称之为甲骨文，又叫契文。殷商

时期人们尊尚鬼神，遇事占卜，他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面

上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。这些文字都是用刀刻上去的，

大字约一寸见方，小字如谷粒，或简或繁，非常精致。

甲骨文的文字特点：

一，图画性强，象形字和会意字居多，象形成分占很大比重会意

字主要是靠部件间的图画式组合来表意，偏胖的观念还比较薄弱，比

如:家，字，是会意字，上面是房子，下面是一只猪，有房子有家畜，

表示家庭住所;

二，写法没有完全定型;

三书写形式十分自由有证书有反书。甲骨文，“宿”字，上面是

宝盖表示房屋，下面是一个人躺在一张席上，表示，夜晚睡觉居住的

意思，为了购置的，方便，人和席子都竖起来放了。

甲骨文记述的内容

甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。据考古专家推断，这是因

为殷商王朝的商王几乎每事必卜。也有专家认为，甲骨文并非全是占

卜的记录，有很多是皇室日常生活的记录。因此，从甲骨文中可以了

解到商朝的很多政治经济和社会构成等内容。

从阶级组成看，殷商时期有奴隶、平民、奴隶主、贵族以及各级

官员。奴隶和平民包括众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身分的人。奴

隶主和贵族则有先公、先王以及他们的配偶、子女等，在甲骨文中记

录为高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等。殷商的官吏级别和种

类很多，称呼有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等。

殷商有强大的军队，有战车、弓箭和青铜兵器。例如，很多历史

资料和传说中认为，商汤灭夏就启用了马拉战车。据记载，喜科索人

打败古埃及法老也使用了类似的马拉战车。军队的组成单位有师、旅

等，与现今的建制有一定的相似处。

根据历史文献和传说，商汤建立完善的法律，传说和《史记》等

历史文献中记载，大甲执政初期，不遵循商汤的法律，被大臣伊尹放

逐到商汤陵寝桐宫。甲骨文证实了商朝有很完备的法律。甲骨文中有

关记载表明，商朝设有监狱，并且由刖、劓、伐等刑罚。与历史文献

记载互相印证。

军队是国家的基石。由于有强大的军队，商王朝经常对外发动战

争，不断拓展疆域。如第一章所述，二里岗文化的分布范围在较短的

时间内迅速扩展，应该是商朝迁徙到现今河南西部后，不断发展壮大。

根据有关殷商的记载，凡是被征服的方国都要对商王朝称臣纳贡。甲

骨文中有很多类似的记载，人某某氏来，入马牛羊象龟等。这一点在

我国历史上一直延续。明清时期，朝鲜、越南等国还向中央集权的皇

帝进贡。

甲骨文中还记载了商代人殉人祭的状况，这也已经被众多的考古

挖掘中被证实。例如，1950，新中国第一个发掘的殷墟武官村大墓就

发现有79个殉葬的人和16匹殉葬的马匹。据统计，在安阳武官村殷

墟已发掘的十几座大墓中，殉人总数多达五千余人。1976年，安阳市

西北郊发掘的一座中型墓中，墓的四周密集地排列着人祭坑，共1400

余个。再如，商末1997年，在河南鹿邑县太清宫太极殿西隐山发掘的

长子口墓中，也发现了13具殉人遗骨和一条殉狗。殉人、殉畜等厚葬

习俗与古埃及如出一辙，严重阻碍了商朝经济发展。值得注意的是，

在美索不达米亚的苏美尔遗址中也发现了殉人。

作为农耕社会，殷商王朝十分关心农业的收成和风雨气候等对农

业生产的影响。所以，甲骨文中有关农业生产的内容很丰富。有关田

地、农作物等都有记载。特别值得注意的是，在农作物的记载中，除

了黍、稷、稻等外，还记录了麦。

目前考古界普遍认为，小麦原产地在西亚的新月沃地。考古人是

大约1万年前由野生的二粒麦人工驯化而来。在中国没有野生的二粒

麦，因此小麦肯定是外来。目前考古发现中原地区最早的小麦正是出

现在殷商时期。也就是说，小麦肯定是外来的，而且和青铜器、甲骨

文一样都是在殷商时期出现的。

殷商属于农业社会。殷商时期的畜牧业是相当发达的，用于日常

生活、军事、祭祀和殉葬等。甲骨文中有关于大量圈养“六畜”：马、

牛、羊、猪、狗、鸡等畜禽的记载，这说明殷商时期，我们的祖先早

已不是游牧民族，而是非常擅长畜牧业。这与历史文献中的记载是吻

合的。例如，传说商朝的先公“相土作乘马，王亥作服牛”。驯养牛

马，作为运输工具。此外，商朝先王和先民非常重视祭祀，时常用掉

大批牛羊。据说，商汤曾经馈赠夏朝的附属国“葛伯”大量牲畜，让

他