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俄国构成主义

俄国构成主义俄国构成主义（TheRussianConstructivism），

又名结构主义；发展于1913~20年代。构成主义是指由一块块金属、

玻璃、木块、纸板或塑料组构结合成的雕塑。强调的是空间中的势，

而不是传统雕塑着重的体积量感。构成主义接受了立体派的拼裱和浮

雕技法，由传统雕塑的加和减，变成组构和结合；同时也吸收了绝对

主义的几何抽象理念，甚至运用到悬挂物和浮雕构成物，对现代雕塑

有决定性影响。

1背景内容

俄国构成主义是兴起于俄国的艺术运动，大约开始于1917年受到

马克思主义刺激之下的俄国革命之后，持续到1922年左右，对于激进

的俄国艺术家而言，十月革命引进根基于工业化的新秩序，是对于旧

秩序的终结。

这个革命被视为俄国无产阶级的一大胜利。在革命之后，大环境

提供了信奉文化革命和进步的观念的构成主义在艺术、建筑学、和设

计实践的机会。构成主义对于工业设计的重要意义为：他们的目的是

将艺术家改造为设计师。但是这是以我们现在可以理解的语句所言，

事实上，在当时设计的观念仍未成形，当今所谓的设计的意义并未充

分浮现，因而他们采取不同的说法：生产艺术。俄国构成主义者高举

着反艺术的立场，避开传统艺术材料，例如油画颜料、画布，和革命

前的图像。因此，艺术品可能来自于现成物，例如：林材，金属，照

片，或者纸。艺术家的作品经常被视为系统的简化或者抽象化，在所

有领域的文化活动，从平面设计到电影和剧场，他们的目标是要透过

结合不同的元素以构筑新的现实。虽然所有的前卫俄国艺术家有着共

同的热情，但是他们对于新共产主义社会里的艺术家和艺术的角色却

有不同的观点。在革命后早期，他们充满热情的辩论，刺激出构成主

义的不同的意识型态。在一方面是「纯粹主义者」的马勒维其

(Malevich)，康定斯基(Kandinsky)，和佩夫思那(Pevsner)兄弟。他

们争辩说艺术基本上是一个精神上活动，它的工作是为了要整理出人

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对世界的洞察。尤其是马勒维其，他宣称工业设计不可避免地取决于

抽象性的创造。而且它是「个二手(再造)活动，它取汲于对当代环境的

研究而将之理想化的描绘出来。」对马克思主义者而言，因为这些艺

术家不认同产品主义者的观点，这种主张导引出与社会的真实生活脱

节。相对于「纯粹主义者」的观点，是塔特林和热切的共产主义者罗

钦可，他们坚持艺术家必须成为技术纯熟的工匠，他必须学习用现代

工业生产的工具和材料，提供他的热情与能力，直接为无产阶级的最

大利益服务。这些「艺术家/工程师」必须为生活本身带来和谐，把工

作转变成艺术，将艺术转变成工作。这边的论点成为构成主义的主流。

2政治动机马克思主义关于艺术和文化的理论决定了构成主义的内容。

这些论述围绕在政治动机与风格。构成主义者认为：所有艺术家应该

「进入工厂，在那里才有真实的生命。」艺术同时也将为构筑新社会

而服务。

因此，传统提供愉悦经验的艺术概念必须被抛弃；取而代之的是

大量生产和工业，这与新社会和新政治秩序是密不可分的。这些清楚

的政治动力造成马克思主义理论的实践。例如塔特林为某类型的热炉

发明和建造不同的设计，意图以消耗最小量的燃料而输出最大的热值。

而热炉在当时普遍贫困的民间是非常普遍的用品，甚至有人拆掉家具

充当燃料。马克思主义意识型态在设计上的另一个展现是罗钦可的

「工人俱乐部T