孝文帝从代来，即位二文言文阅读题答案及原文翻译.pdf

孝文帝从代来，即位二文言文阅读题答案及原文翻译

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有

不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金

中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣①，

所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。

治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。

南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称

臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦

百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用

之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，

弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之

萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，

世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，

无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤

长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获

保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，

社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之

遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕

之不明与。嘉之，其奚哀悲之有!”

孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不

异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，

不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝

人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。

德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”

太史公曰：孔子言“必世②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残

去杀”。诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪③乡改④正服

⑤封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!（选自《史记》）

【注】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世。

③廪廪：犹庶几，渐进。④乡改：更改历法。⑤正服：更改服色。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．以示敦朴，为天下先先：做榜样

B．朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死靡：倒下

C．以离寒暑之数离：遭遇

D．德厚侔天地侔：比得上

10．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．与匈奴和亲，匈奴背约入盗与嬴而不助五国也

B．上乃发御府金钱赐之设九宾于廷，臣乃敢上璧

C．专务以德化民不赂者以赂者丧

D．善人之治国百年邻之厚，君之薄也

11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．诚哉／是言汉兴／至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正

服封禅矣／谦让未成于今

B．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正

服封禅矣／谦让未成于今

C．诚哉是言／汉兴至孝文四十有余／载德至盛也／廪廪乡改正服

／封禅矣谦让／未成于今

D．诚哉是言／汉兴／至孝文四十有余载／德至盛也／廪廪乡改正

服／封禅矣谦让／未成于今

12．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召

来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。

B．文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，

甚至严格限制慎夫人穿衣用度，为民做节俭的榜样。

C．孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；

对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。

D．孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他

很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为!

(5分)

（2）今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与，嘉之，其奚

哀悲之有!(5分)

答案：

9.B（没有，不）

10.D（D项结构助词，主谓间取消句子独立性。A项介词，和/

动词，结交；B项于是，就/才；C项介词，用/连词