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论语第十二节读后感(精选6篇)

品味名著后，书中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带

有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!

下面是小编为你们精心整理好的论语第十二节读后感，希望能给你们

带来实质性的帮助。

论语第十二节读后感篇1

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人

不知，而不愠，不亦君子乎？”

这是《论语》开篇的第一章，宋代大儒朱熹对此评价极高，说孔

子的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先

务也”。纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人

际交往、提高道德修养。

在开篇，孔子首先提出“学而时习之，不亦说乎”，集中体现了

孔子的教育理念。这句话有两层含义：一是学习很重要，二是在学习

中要讲究方法，即时常温习和实践，带着快乐的情绪去学习。人生有

涯，而学无止境，无论是古代还是现在，学习永远是人一生中的头等

大事。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”强调的是人际交往。人是群居动

物，任何人都不能脱离群体而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、

文化层次相近、心灵相通的人。好的朋友，既是益友，又是良师，所

以，任何人如果没有良好的社交就不能有长远的发展和进步。

“人不知，而不愠”强调的则是人的道德修养和自我人格的塑造。

对于别人的不理解不去恼怒和怪罪，体现的是君子宽以待人的大度风

范，也是儒家所要求的作为君子的最基本的要求。成为别人眼中的焦

点并不重要，重要的是要有一颗谦恭的心和一双善于发现的眼睛，你

若芳香，蝴蝶自来，是金子终会发光。

论语第十二节读后感篇2

在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，

以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师

生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做

的。

性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评

性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的

学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还

不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提

出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，

他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔

子请教《诗》。

有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如

切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》

上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。

孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门

晚辈中的高足，长于文学。

有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩

兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，

《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人

喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答

说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼

乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。

现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的

子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其

精神可敬佩!

论语第十二节读后感篇3

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学

生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现

别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回

来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不

学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考

一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀

子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉

他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，

不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，

不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘

传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔

子，一个多才多