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青海省海东市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试卷

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

《红楼梦》中有三重世界，一是生活世界，一是艺术世界，一是哲学世界。

第一重世界是变化无常的世界，混杂酸甜苦辣，历经生老病死，曾雪芹创作《红

楼梦)的时代，佛学盛行，自王阳明之后的晚明直至清代的佛学传播，使得民众接受了

这样的索教观念：人生在世，必须相信净土，不断修行，才能超越轮回，达到清净世

界。曾雪芹正是在此基础上设定了(红楼梦》的生死观。

这个介于儒道之间、变动不居的世界没有恒常，充满起伏跌宏，悲欢离合，宝玉

和黛玉有前生的风缘，他对她有甘露之惠，她时他怀报答之心，今生相逢本试天生一

对，然而，无端忽来一宝银，德客言工，无不胜之，又挟“金玉良绿”之势，使得巢

玉在与宝玉的交往中常感到不安，宝玉也常有“好蒙不长”的预感。不仅他们的爱情

关系在变，周围人的福与祸也在变。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌

了”，荣宁两府就是如此，贾敬信奉道教，却因为吃了金丹烧胀而死，元春封把省

亲，富壹己极，“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩属，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合

之香，瓶插长春之荔”，却也埋下了数落的种子。贾家鼎盛之时，“把天下所有的菜

蔬用水牌写了，天天转着吃”。可到第七十五回，光氏在贾母那里吃饭，饭不够吃时

丫餐却给她盛了下人吃的白梗米饭，荣国府已显箫态。最终，几大家族走向衰败与崩

渍。可小说的结尾又说兰桂齐芳，贾兰考中了举人，贾宝玉有一个道腹子，那么，曾

家是不是还有东山再起的希望？小说含而未露，小说中求长生的死了，望情爱的断

了，想长久的败了，从《易经》的观点来看，就是否极泰来、乐极生悲、静极而动。

第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在这个世界里，街量万事万物的

价值标准，不是金钱，而是缘分和情谊。人在红尘中有情，这情是自然生发出来的。

虽然世界无常，但情支撑着世界。宝玉“情不情”，对花、鸟、月亮、星星无不有

情，甚至对父亲小书房里一轴美人图都想去探望抚慰一番。他铃香惜玉，爱袭人、晴

雯、龄官、芳官等姑妹们，最后钟情于林黛玉，一位意大利汉学家说过，中国人有各

种各样细腻的感情，这些情因远近不同而构成各种各样的关系。是情的出神入化构成

了变化，构成了悲欢离合，构成了艺术美感。这就是变化中情的美。

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第三重世界是虚空世界，既超越有情世界，义是隐藏其后的恒定的价值观，道家

讲究清净无为，佛家讲究一方净土，它们都主张没有情感牵家和兴衰变化，超脱愁欢

喜乐，追求悟性的化境。相对于有情和变化，这种价值观是一个恒定的真相。有情世

界则是对虚空幻境的偏离，从佛家来说，比如唯识宗，它的种子叫作染识，其变化就

是从无染到有染，这么美好的净土还会变成无常的人生。从道家来说，原始为太和，

打破太和才产生出人生的发展和困境，而人只有净化欲念，才能恢复平衡。因此，

《红楼梦》中的太虚幻境是有情世界、无常世界的一个平衡。曹雪芹精心安排了太虚

幻境这一原始点，使小说在演示了荣辱兴替后通过悟性来抵达虚空世界。

这个世界里没有落花，没有变化，没有忧愁，也不惧时间。一切圆满无缺，不必

担心生老病死和飞来横祸，更不会有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必须舍弃了

“实”的现实世界，舍弃了“情”的有情世界，才能抵达这个凭虚凌空、有大自在的

虚空世界。但“实”与“情”是极难割舍的，只有很少的人才能做到，小说中真正了

悟的可能只有宝玉一人。多病而入佛门的妙玉和厌弃世俗而出家的惜春，都是因为惧

怕风尘肮脏违背了自己的心愿才向往空门的清净世界，这不过是小乘佛教的“自