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必修二

［教材篇目］——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》

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书本素材活用

1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左

右，引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，

一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（《兰亭集序》）

适用话题自然、环境、环境保护、人与自然友好

精彩利用人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，

“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士

追慕个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，

摆脱人生羁绊。很轻易融入生生不息大自然中，感

悟有限人生，从中领悟永恒哲理，到达物我两忘

境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，

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与万化冥合”。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》

中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人

多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物

羁绊，而在天地间取得永生！

2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）

适用话题死亡、生命、人生

精彩利用人总是要面对死亡，任何生命都无法抗

拒时间无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，

因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。所以，谁

都无法回避对死亡思索。林语堂说：“能见到死亡

人也能见到人类喜剧意识，于是他很快速地变成

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诗人了。”王羲之是这么诗人。他深知“一死生为虚

诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命

本质和人生真谛感悟。因而他们对有限生命更是倍

加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值箴言。

3.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；

或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）

适用话题自由、个性

精彩利用生活中，我们能够对所爱事物寄托情怀，

不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，

俯无愧于地”。

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4.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（《赤壁赋》）

适用话题自然、永恒、变与不变

精彩利用流水像这么不停地流淌，而并没有流去；

时圆时缺月亮像那样不停地圆缺却终于没有增减。

从认识事物改变角度看，天地存在不过是转瞬之

间；假如从不变角度看，事物和人类都是无穷尽，

又何须羡慕江水、明月、天地呢？

这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便

我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自

适精神状态，并从人生无常怅惘中解脱出来，理

性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中困难

和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。

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5.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所

罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，

然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，

至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以

至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能

至者，能够无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

（《游褒禅山记》）

适用话题尽吾志，永无悔

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精彩利用作者提出了三个“不能至”：“非有志者不

能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“无物以相之，

亦不能至也”。这三个“不能至”表示了三层意思，提

出了到达目标三个必要条件：“志”“物”“力”。

要实现远大理想，成就一番事业，首先要有“志”，其

次要有“力”，再次要有“物”。

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考点知识巩固

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垝垣(guǐyuán) 咎(jiù)言 涟涟（lián）

愆(qiān)期 夙(sù)兴夜寐 不遑（huáng）

孔疚（jiù） 谣诼（zhuó） 不容置喙（huì）

自缢（yì） 怀忿（fèn） 槌(chuí)床

公姥（mǔ） 龙子幡（fān） 葳蕤(wēiruí)

纨(wán)素 明月珰（dāng） 磐(pán)石

拊(fǔ)掌 主簿（bù） 络绎（luòyì）

鹄舫(húfǎng) 赍（jī）钱 遗(wèi)施

伶俜(língpīng) 子衿（jīn） 暧（ài）

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