《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《子路曾皙冉有公西华侍坐》理解性默写 (附答案).pdfVIP

《答司马谏议书》

1．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句

子是：举先王之政，以兴利除弊，不为生事。

2．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句

子是：为天下理财，不为征利。

3．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句

子是：辟邪说，难壬人，不为拒谏。

4、而议事每不合，所操之术多异故也，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。

5、作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变

法的立场。

6、受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正

言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。

7、作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众

为善。

8、“度义而后动，是而不见可悔”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概

括。

9、最后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，

施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“如

日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马

光为代表的保守派的思想实质，直刺要害，使其无言以对。

10.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因为此简略地

写了回信，不再辩解，但是又因为“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以”，希望司马光

原谅他。

11.《答司马谏议书》中王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是：今君实所以见教者，以为侵官，

生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。

12.《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷士大夫反对，的句子是：

盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

13.《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：窃以为与

君实游处相好之日久，而议事每不合。

14.《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是：人习

于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。

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15.从《答司马谏议书》中的“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预

料。

16.《答司马谏议书》中，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：而议事每不合，所操之术多异

故也。

17.《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切

改革家刚决精神的一种概括。

18.王安石在《答司马谏议书》中，最后正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之

所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派，直刺对方要害，使其原形

毕露，无言以对。

《谏太宗十思疏》

1、思国之安者必积其德义

2、竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路

3、念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川

4、恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑

5、竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路

6.夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

7.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安

8.思国之安者，必积其德义。

9.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

10.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安

11.将有作则思知止以安人

12.诚能见可欲则思知足以自戒

13.念高危则思谦冲而自牧；

14.惧满溢则思江海下百川

15.乐盘游则思三驱以为度

16.忧懈怠则思慎始而敬终

17.恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。

18.虑壅蔽则思虚心以纳下

19.惧谗邪则思正身以黜恶

20.夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物