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《百年孤独》第二课时;《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,
以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,
反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,
巧妙地糅合了现实与虚幻。;《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯的代表作,
是拉丁美洲魔幻现实主义文学的经典作品,
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
小说描写了布恩迪亚家族七代人的命运。
第一代,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,
为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠,
带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人,离开故土里奥阿查,
经过将近两年的跋涉,在一个荒僻的河滩边建立了村庄——马孔多。
晚年时他因精神失常被家人绑在一棵栗树下,
几十年后在天降花雨中默默死去。;第二代,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的长子何塞·阿尔卡蒂奥
不顾家人的反对与丽贝卡结婚,被赶出家门,最后在家中被枪杀;
次子奥雷里亚诺上校,从小就有预见事物的本领,
他一生发动过32次武装起义,
遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决,
终于厌倦内战,签订停战协定后开枪自杀未遂,
回到马孔多每天在孤寂的作坊里制作小金鱼,一直到死;
女儿阿玛兰坦终身未嫁,一直织着那永远织不光的寿衣。
第三代阿尔卡蒂奥,成为马孔多从未有过的暴君,最后被保守派军队枪毙。;第四代,俏姑娘蕾梅黛丝抓着床单,乘着微风冉冉上升,
永远消失在高邈的空间;阿尔卡带奥第二参与香蕉公司工人大罢工,
遭到大屠杀,从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨,
这场雨下了4年11个月零两天,回来后他将自己关在房里,
专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷,一直到死。
第五代何塞·阿尔卡蒂奥,从小被送往罗马神学院学习,回家后靠变卖家产为生,后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币,从此过上放荡的生活,不久被抢劫金币的歹徒杀死。
第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚,
与姨妈阿玛???坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿,
这位第七代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉了。
最后,马孔多被飓风刮走,从世人记忆中消失。;课文节选的是《百年孤独》的第三章,
主要写马孔多开始受到外部文明的冲击。
何塞·阿尔卡蒂奧跟着吉卜赛人跑了,乌尔苏拉外出寻找,“没有追上吉卜赛人,却找到了丈夫在失败的远征中没能发现的通向远大发明的道路”,马孔多与世隔绝的状态就此改变。
大量移民的到来,使昔日僻静的小村落很快变成繁华的城镇,
有了手工作坊和店铺,开通了永久商道。
人们兴高采烈地迎接外来文明,重新设计街道、规划新居、分配土地,大家夜以继日地工作,总觉得时间不够用,有太多的事情要做。
现代文明的融入,使马孔多迅速发展壮大,但也在传播、滋生着“贪欲与堕落”。吉卜赛人“把流动游艺会变成了大型赌场”,之后轮船、火车的到来,又将文化偏见、尊卑等级、种族歧视等随着科技文明源不断地输人,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚“保证人人享有平等权益”的文化消失治尽,暴力、掠夺、专制、死亡取代原先的和平、宁静,
布恩蒂亚家族、马孔多镇面临的将是长达百年的动乱和灾难。;作者在展现马孔多的变化时,注重表现人物的精神面貌。
文中写道,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚“着迷于眼前的现实”,
“暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来,
很快便营造出一种井然有序的实干氛围”。
他用音乐钟代替以歌声报时的群鸟,用巴旦杏代替金合欢,
并且发现了能使树木经久不衰的方法。
他以惊人的智慧和实干精神,推动马孔多从原始乌托邦进人现代社会。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚身上体现了人类对科学文明的向往,
代表着一种积极进取、不懈探索的开拓精神。
但由于他的思维超越了常人对科学认知的极限,
故而陷入无人理解的神秘之境,终生备受孤独的折磨。;乌尔苏拉也是一位开拓者。
是她打破了马孔多的闭塞,使马孔多与外部世界建立了联系。
她又率先改变原有的生活方式,
“每天两次用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售”,
忙于买卖,用积攒起来的钱不断壮大家业。
当她发现丽贝卡有吃泥土的恶习时,用严厉的手段加以遏制,
想尽办法使丽贝卡显出康复的迹象。
她勇于承担家族责任,不抱怨,也不幻想,
以勤劳务实的态度与落后闭塞的生存状态相抗衡,
以坚强刚毅的姿态改变着落后民族久存的痼疾与恶习。
乌尔苏拉是作者用心塑造的理想中的妇女形象。;她不仅是整个家族的守护者,也是马孔多理性秩序的维护者。
她支持奥雷里亚诺同专横独断的统治者作斗争,
在他被枪决之前勇敢地去探监,偷偷带给他一把手枪;
她鞭打训斥残暴、大肆挪用公款的孙子阿尔卡蒂奧;
她发动镇上年长的妇女到军事法庭为马孔多有史以来
最好的统治者蒙卡达将军求情。
虽然她始终坚持用道德律令与一切的混乱进行
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