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[讲稿]高考作文名言与素材

1.

茅盾在《风景谈》中，为什么把当时山穷水瘦的陕北当作最美的风景,因为它

是那是全国有志之士心所向往的地方。世界上客观的景物只要将心放进去就变成了

意境，变成了美景。

7.《在约翰?克里斯朵夫》这本书里，罗曼?罗兰借主人公的口这样说过:“人

生是一场无休止、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻

刻与无形的敌人作战。”

8.我不禁想问:人还活着吗,雪莱在《论爱》中说到:“当爱逐渐死去，人心也

不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底去哪里了呢,是死去了，还是远去了,

9.顾拜旦说过，勇者般的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普

照，玉米才会沉甸甸地挂在收获着的臂膀上。这一生，我们还很多路要走，也有很

多门要让我们一一推开。大学，是诸多门中的一扇，希望我们可以不再畏惧失败与

困难，坦然面对一切，勇敢前行。要坚信，此时的你已经千锤百炼，接下去的每一

条路，每一扇门，都会让你拥有万丈光芒的明天。

10.中华文化孕育出的文学果实没有人能够否定其璀璨，但在世界文坛中之所

以缺少话语权是因为中国文字体系和外国文字体系差异悬殊，翻译工作进退维谷，

美感无法转化成另一种形式传递给世界，自然只能孤芳自赏，闭门大观园而无人涉

足。

11.还有一个重要原因在于工业文明和农工文明生活背景迥异，阻碍了双方理

解，文学缺乏载体，无法飘洋过海。得益于近代赛珍珠、海伦?斯诺等一批热爱中

华文化的外国学者，中国逐渐认识了世界，世界打破了对中国冰封的既有印象。

12.德国哲学家海德格尔曾经批判现代人对待自然的态度，他称之为技术的方

式，就是把自然万物都看作能源。相反的方式，他称之为诗意的方式，就是承认自

然万物都有自身的存在、自身的价值、自身的权利，人类应该尊重。

13.正如中国著名作家路遥在《平凡的世界》中写的那样:“生活似乎出乎意料

地走了一个圆，但生活不会以圆的形式结束，生活会一直向前。”

9.明代作家洪应明在《菜根谭》中写到:“岁月本长，而狭者自隘;天地本宽，

而鄙者自促;风花雪月本闲，而攘者自冗。”生活中都是美，要想充分享受美丽，

只有做回最真实的自己，不忘当初的稚子之气、赤子之心。

10.木心在晚年回忆自己的一生时说道:“我年轻时，把高尔基看作高山大海，

我生在一个牢一样的家里，流浪,那简直羡慕的发昏。”

11.许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华;许我古木参天，林静

山幽，我当静心潜息，夷犹诗画;许我云海茫茫，群山隐约，我当极目远望，胸怀

天下。

12.延参法师在《宽怀人生》中写道:“灵山迦叶拈花一笑，心与灵山咫尺之

遥。”这是人生最好的状态。

13.加西亚?马尔克斯在《百年孤独》中的末句骂道:“这个七代宿命兴衰的家

族最终印证了羊皮书上重复的命运之路。”此句成全了全书的主题——命运的重

复，为人之不可抗拒不可逃离。

14.如果生命之水不流动，你只能看到生活的枯燥乏味，泥沙沉淀，戾气让水

变得死寂肮脏。然而，如果生命之水不停地流动，永远都有咧咧清泉从源头流下，

映衬着蔚蓝的天空和纯洁的雪山，灵魂诗意地栖息，美不胜收。

15.诗人王海桑曾说:“悄悄地做人，像早晨一样白。”

16.走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，三毛从来不受世俗眼光的桎

梏，而是感受着生命的独特魅力;以草木为友，与土壤亲近，林语堂超凡脱俗，在

那个动乱的年代不顾他人异样的眼光，潜心于国学研究，以其《生活的艺术》引领

西方从新认识中国。

17.北岛曾说:“生活的悲欢离合远于地平线之外，而眺望是一种青春的姿

态。”

18.刚刚故去的魔幻现实主义作家加西亚?马尔克斯，在其代表作《百年孤独》

中，塑造了一个魔幻的马贡多小镇，其中的很多情节充满了大胆的想象，手法新

奇，让人耳目一新、拍案叫绝。他也因为《百年孤独》而获得了诺贝尔文学奖，瑞

典学院的获奖词是:他的小说以丰富的想象编织了一个现实和幻想交相辉映的世

界，反映了一个大陆的生命与矛盾。那么“丰富的想象”来自哪里,可以肯定，一

个中规中矩、不敢越雷池半步的人是绝对不会有的。

19.曾获诺贝尔和平奖的特蕾莎修女曾说，我们不能忘记“自己与他人是相互

融合的”。

20.有一次，德国作家索洛古勒去看望托尔斯泰时说:“你真幸福，你所爱的一

切都有了。”托尔斯泰马上纠正说:“我并不是具有我所爱的一切，只是我所有的

一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大