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鲁迅人物形象分析（2）

鲁迅人物形象分析

（2）寂寞而孤独的先觉者

夏瑜的悲剧并不止于他的牺牲，而是在于他的革命精神得不到群

众的支持，甚至受到完全的否定。他为革命事业英勇牺牲，然而，他

的被杀却没有得到群众的理解和同情，愚昧的群众并不知这牺牲为的

是谁。他宣传的革命道理，二十多岁的人“感到气愤”，他挨了打，

驼背、花白胡子感到高兴。他说阿义可怜，茶客说他疯了。他的被杀，

“潮一般”的人在看热闹。在群众眼里，夏瑜只不过是个可憎可恨，

不可思议的疯子。从这些事可以看出她是孤独与寂寞的。

他母亲对他的死感到羞愧，华老栓一家也茫然无知，还因为愚昧

而享用了革命者的鲜血，茶馆里的闲人对他则抱着敌视态度。因此，

夏瑜的血是白流了，他的死不过是让人“鉴赏”了一次的“杀人盛

举”，增添了一伙无聊人们的闲谈资料，制造了一味骗人的“药”而

已。他与广大民众之间隔着厚厚的墙，作者深刻地描绘了革命先驱者

的寂寞与悲哀。

（小结：夏瑜的牺牲，只是给母亲带来了悲哀和羞愧，给华老栓

提供了一味假药，给刽子手一份诈骗钱财的资本，给看客们一次鉴赏

杀人的盛举，给茶客增添了无聊的谈资。这一惨痛

事实，一方面揭露了统治者对广大人民思想毒害的严重程度，一

方面也显出辛亥革命的失败，是革命者脱离群众分不开的。当然夏瑜

的死并不时毫无意义的。小说写夏瑜坟顶上“又一圈红白的花”不很

整齐，倒也有精神，表明还有人纪念革命烈士，革命者并没有被赶尽

杀绝，革命者的火种是扑不灭的，在黑暗中给人予希望。）

4.康大叔

在《药》里，康大叔是个有独立意义的艺术形象，同时在结构上

也有重要作用。他是封建统治者的屠刀；杀害夏瑜的刽子手，有时把

夏瑜的鲜血当作包治“痨病”的药卖给华老栓的骗子。此外，茶馆里

的茶客及华老栓一家也通过他的口知道了夏瑜的事迹。

（1）愚昧、麻木

在当时的封建专制下，“罪行之人”正是许许多多宣扬民主革命

的志士，他对处决革命志士已司空见惯，无动于衷。封建思想的长期

毒害，使他变得麻木愚昧，不了解革命的意义，他对处决了革命者夏

瑜视若等闲，甚至还感到有些自豪。况且，夏瑜在他眼中只不过是个

“不要命”的“小东西”。在茶馆里，他一直恶毒地咒骂夏瑜，而且

见到众人都耸起耳朵听，便“格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声

说”。可见在封建思想长期毒害下，康大叔已成为封建统治者的一把

屠刀，屠杀了许多革命志士却毫不觉悟。

（2）凶残、贪婪

当时人们迷信与用“人血馒头”治痨病，这使康大叔多了一条赚

钱的门路，用烈士的鲜血去骗取洋钱。小说描写他处决夏瑜后，着一

身黑色，眼光像两把刀，一只大手向华老栓摊着，另一只手“撮着一

个鲜红的馒头，那红的还是一点一点地往下滴”，口里喝道“一手交

钱，一手交货！”当他看到华老栓迟疑时，便扯下纸罩，裹了馒头，

一手抓过洋钱，捏一捏，便转身去了，充分突显出刽子手的凶恶与贪

婪的形象。

5.茶客

鲁迅也刻画了一群愚昧麻木的群众形象，反映当时广大的社会底

层对革命的态度。

（1）驼背五少爷

驼背五少爷是愚昧无知而麻木的群众典型代表，他是茶馆的常客，

每天都到茶馆打发时间。当他听说夏瑜被阿义殴打时，还高兴地说这

下可够夏瑜受的了。对于革命志士的悲惨遭遇，不但不同情，反而幸

灾乐祸。

他也常盲目地附和他人，毫无主见，当大家认定夏瑜是个疯子时，

他也恍然大悟似的，同一夏瑜是发了疯了，才会做出那种“蠢事”。

（2）花白胡子的大爷

他也是茶馆的常客，从他的身上，我们看到当时社会的国民性的

愚昧落后。他非常迷信，

同一般市民一样深信热血馒头能医治肺痨病。当他知道小栓吃了

人血馒头，便认为是“你家小栓碰到了这样的好运气。这病自然一定

全好”。同时，对于革命事业，他无知、仇视；在他眼中，夏瑜的革

命行为“简直是发了疯”，他不但不理解，也不同情夏瑜的革命，还

认为夏瑜“这种东西”挨管牢阿义的打没什么值得可怜的。

（3）二十多岁的人

他无名无姓，身份不详，只有年龄，这是作者为了突出他是个年

轻人，然而这个年轻茶客的思想却和花白胡子、驼背五少爷、康大叔

一样，思想麻木、愚昧，对革命事业一样是无知和仇视的。当康大叔

说到夏瑜宣传革命遭阿义毒打反而可怜阿义时，他竟现出“气愤摸

样”，而且还“恍然大悟”似的肯定夏瑜是“发了疯了”。