2023年百家讲坛观后感.pdf

  1. 1、本文档共11页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

2023年百家讲坛观后感

2023年百家讲坛观后感1

在这个假期里,我在电视这个万千世界里观看到了一个使我受益匪浅的节目

——《百家讲坛》。这个节目是由钱文忠教授主持的,解说了《三字经》中的奥

妙。其中,我观看了第5集,这集是讲孝和悌是一种什么样的东西,它们能起到

什么样的作用。钱教授说:“百善孝为先,孝敬是中华民族的传统美德,尊老爱

幼是人的本分。”

古往今来,都有很多儿女都很孝顺父母,在这个节目中,钱教授告诉了我们

一个感人的故事:《二十四孝》里的黄香在九岁的时候,就非常孝顺父母了。在

炎炎夏日里,为父亲扇凉枕席;在天寒地冻的时候,黄香躺在父亲的床上为父亲

温暖被褥,父亲睡在暖洋洋的床上,小黄香却浑身冷冰冰的,他真懂事啊!做人

除了有孝心之外,还有一样重要的是“友爱兄弟”,《三字经》里的孔融让梨的

故事大家一定都听过,小孔融四岁就学会礼让和孝悌,学会把好的给别人,把坏

的给自己,令人动容。看了这个节目,我懂得了一个道理:孝和悌是永恒的,不

会随时代的变迁而变迁,它应是人人都具备的东西。这时,我回想起平时在生活

中老和别人斤斤计较,什么事都不让别人,伤了人家的心!从今以后,我要孝顺

父母,关爱他人,做个新一代的小黄香!让我们做个有爱心和孝心的人吧,只要

你是一个这样的孝道之人,那么你就会拥有用不尽的财富!另外,要多看一些有

意义的电视节目,那么你一定会懂得很多的人生哲理!2023年百家讲坛观后感7

前几天,我看了一期百家讲坛。讲的是画家徐悲鸿与蒋兆和,系列节目《写

实徐悲鸿》第四集《画坛伯乐》。蒋兆和是一位画家,祖籍湖北麻城,生于四川

泸州;原名万绥,1904年生,自幼家贫。通过努力后成为现代人物画大师。他在

传统中国画的基础上添加了西洋画的手法使画出来的画栩栩如生,使人看了心旷

神怡。1920年,蒋兆和来到上海,他为一家公司画广告。后来他认识大画家徐

悲鸿。蒋兆和像徐悲鸿学画画。通过徐悲鸿的教导,蒋兆和渐渐地离去了画广告

画的艳俗之气,把西画与中国画融合起来。蒋兆和与徐悲鸿创建了“徐蒋体系”,

成为一代大师。百家讲坛中谈到他画画的画经常是用人模,也就是一个人站在那

里,做出动作,画家去画。这样的画虽然十分好看,但是看这种画看多了会觉得

比较呆板,没有创新。徐悲鸿也意识到了这一点,才有了后面的“三荐黄胄”。

看了这期百家讲坛我学到了许多:做事要有上进心,要向别人学习,要不耻下问

等等。但是,我觉得最重要的是,要学会创新,不要循规蹈矩,总走一条路。

2023年百家讲坛观后感2

今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终

生,曾仕强是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结

合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议。

恐要见笑。一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,

我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都

是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,

让我内心平添了许多自信。引用曾仕强百家讲坛素质教育探索发现奥斯卡陈安之

余世维易余世维易经经言言阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶

吉吉,阴为虚阳为实其中包含了对自然万物的形成现象的理解。

而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演

化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界。这恰恰印证了易经的阴阳

互补不可或却的哲学理念。二:就是就是曾仕强曾仕强的的持持经经达变达变的理念,使我收益良多,

这就是这就是保持原则,适时改变适时改变曾先生说曾先生说我们不一定要相同,但要但要彼此互相尊彼此互相尊重重

其其中重要中重要对对中中展开论述展开论述,,中中庸庸就是就是恰倒恰倒好好处处,就是合,就是合理理,中和的,中和的中中的立

场也就是要始终保持正确的辨证的观点。对此本人也严重同意,这是用于人际

交往四海皆准的道理。引用曾仕强中文博客-百家讲坛素质教育探索发现奥斯卡

陈安陈安之之余世维而对于曾先生对余世维而对于曾先生对经经的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不

变与变的问题,曾先生说曾先生说经经是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的

经验来看,世界是没有永恒不变的事物的。

不变是相对的,之所以说之所以说不变不变是为了比较是为了比较变变,,不变不变是变的参照物而以。

不是不变而是相对

文档评论(0)

***** + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档