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曹操的性格与命运

凭什么一身领袖之气——曹操

曹操，字孟德，沛国谯郡(今安徽省州市)人，曾为洛阳北部尉，后迁为顿丘令，黄巾起

义时拜为骑都尉，立有战功。何进执掌朝政时，为典军校尉。董卓乱朝时，以骁骑校尉身份

接近董卓，颇得信任，后谋刺董卓未遂，逃回家乡，招兵买马。组织军队后，他联络袁绍等

十七路诸侯，发起讨董联盟，在诸侯中崭露头角。讨董联盟解体后，曹乘乱在山东一带扩充

势力，曾因父仇攻徐州陶谦未克，回兵救兖州被吕布击败于濮阳，后设计于定陶击败吕布，

平定了山东。在董卓之乱被平定后，其余党李傕、郭汜仍对朝廷构成威胁。皇帝降诏召曹操

保驾。曹入朝后，接受董昭建议，移都许都，自封为大将军、武平侯，后迁为丞相，曾先后

打败袁术、吕布、袁绍等劲敌，并数次击溃刘备，招降刘琮。在攻取江南的赤壁大战中，被

孙权、刘备的联军击败。后击败马超，并夺取张鲁的汉中，又复失汉中于刘备。一生征战南

北，统一北方，军功卓著，被封为魏公，后为魏王。死后王位传于儿子曹丕。曹丕称帝后，

谥曹操为太祖武皇帝。

曹操是魏国政权的实际创始人。他一生征战，打败了不少强大军阀，为国家统一作出了

贡献，是三国时代杰出的政治家与军事家。

现代西方心理分析学家阿德勒创立了个体心理学。他认为一个人在生命开初的若干年，

会在心灵和肉体之间建立起最根本的关系，从而会发展出一套独特而固定的行为模式或生活

样式，并产生相对应的情绪和行为习惯，而这样的生活样式及情绪、习惯几乎会贯穿于一生

的所有表现中，人一生的行为必定会和他的生活样式协调一致(见阿德勒著《自卑与超越》

第一、二章)。按这种观点，以曹操幼时的生活样式分析其一生的思想特点，看来是很适宜

的。

“操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。”(第一回)有三件趣事，值得一叙。第一件

事，操的叔父因操游荡无度，常在操父面前说操的坏话，操忽生一计，见叔父来，假装中风

倒于地上，叔父惊告于其父，父急来看视，操却安然无恙，父问道：“叔父说你中风，现已

好了吗?”操答道：“我从来没有此病，只是因为叔父不喜欢我，所以被诬枉。”父相信了儿

子，至此，叔父再说起曹操的坏话，操父并不相信。第二件事，操少年时，得到很多人的高

度评价。汝南许劭因能准确评价人物而知名，操前往见劭，问自己将是怎样的一个人，劭回

答：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操听到后很高兴。第三件事，操为洛阳北部尉时，一

到任就在县城四门设置五色棒，无论什么人，只要犯禁就打。一次，中常侍骞硕的叔父犯禁，

被操巡夜时捉住，以棒责打，于是没有人再敢犯禁，操威名大震。从这些故事中，可以看出

曹操具有以下生活样式：第一，坚持以法治众，不计较出身门第，按法赏罚；第二，胸有大

志，喜欢与名人交往，喜欢自称英雄；第三，善于搞权谋，应变能力强。这些特点确实贯穿

于操一生的思想性格及行为习惯中，也构成他领导行为的主要特色。

法治亦有情

曹操的治军思想更多地属于法家思想体系。他在作战中常制定军法，监督众将实施，并

且自己率先执行。

曹操曾派曹洪与徐晃增援潼关以拒马超，临行吩咐：“如十日内失了关隘，皆斩，十日

外，不干汝二人之事。”(第五十八回)结果曹洪临阵不听劝阻，第九天失了潼关，几乎被曹

操斩首。曹操领大军攻打袁术盘踞的寿春，他传令众将：“如三日内不并力破城，皆斩！”(第

十七回)两员裨将临阵退却，他亲斩于城下，大振军威，众将终于斩关落锁，夺取寿春。

曹操的儿子曹彰领兵出击乌桓时，临行前曹告诫他：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，

尔宜深戒。”(第七十二回)能对自己的儿子以“法不徇情”相告诫，的确是难得的。事实上，

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曹操制定的军法，他能够率先执行。曹出兵攻张绣时，逢麦熟季节，沿路百姓见兵而逃，不

敢刈麦，操告谕百姓，严申军法：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”(第十

七回)深得百姓欢迎。不想操乘马正行，田野中飞出一鸠，将所骑之马惊入麦田，踏坏了一

大片麦子，操即叫来行军主簿，让处分自己的踏麦之罪，主簿问：“丞相岂可议罪?”操答道：

“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”于是拔剑就要自刎，众人急救免脱。当时还有人搬出

“法不加于尊”的《春秋》古训说服曹操，操考虑良久，终于“割发权代首”，并让人以发

传示三军，宣称“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代”。于是全军无不凛遵军令。在这

里，操