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关于“关注文化发展,非遗保护传承——潍坊杨家埠村
木版年画”的调查报告
一、调查目的及背景
中华民族五千年的文明发展历程,给我们留下了极为丰富的文化
遗产。非物质文化遗产是各族人民长期以来创造积累的重要文化财
富,它所包括的口头文学及其语言载体、传统表演艺术、民俗礼仪与
节庆、有关自然界和宇宙的民间知识与实践、传统手工艺技能,及其
相应的活动场所等,既是人类文化多样性的重要体现,又是中华民族
身份和中华文化主权的有力象征。保护与传承非物质文化遗产,是贯
彻落实科学发展观、促进社会主义文化大发展大繁荣、构建社会主义
和谐社会的必然要求。然而在现代文明的冲击下,非物质文化遗产的
保护和传承正面临着极大的困难,其在现代社会中的应用价值与其保
护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。本
文旨在利用大学生的独特视觉角度,了解非物质文化遗产保护的基本
方法及其传承规律,总结非物质文化遗产保护的各种实践问题,引起
全社会的关注,让大家了解非物质文化当前的发展状况,呼吁大家加
入保护非物质文化遗产的队伍中来!
二、调查时间
2013年1月21日——2013年1月25日
三、调查对象
潍坊杨家埠木版年画
摘要:
潍坊市的杨家埠村是风筝的故乡,也是中国木版年画产地之一。杨
家埠木版年画,则是驰名中外,与天津杨柳青、苏州桃花坞并列齐名,
被称为中国的三大年画产地。这里还分布明清时期典型的民间建筑四
合院。在杨家埠民间艺术大观园中,有各种各样的民间艺术品陈列展
出,题材广泛,花样繁多,令人眼花缭乱,目不暇接,留连忘返。
关键词:
杨家埠木版年画开发利用
正文:
杨家埠不仅是鸢都著名风景区,也是中国三大木版年画盛产地之
一,以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。我作为一
个土生土长的潍坊杨家埠人,对杨家埠的风土人情有一定的了解,在
此基础上我对杨家埠的社会民俗进行了深入的调研,但先前也准备了
详细的材料,作为一个杨家埠木版年画的传承者我觉得自己做的还不
够。
说起山东潍坊市,我想很多人第一印象是潍坊的风筝特别漂亮,
潍坊的木板年画色彩鲜艳,风格纯朴。其实,这也是潍坊杨家埠作为
民俗旅游村的两个重要的特色艺术资源。杨家埠是潍坊市寒亭区的一
个行政村,据我们杨家埠《杨氏宗谱》记载,杨家埠年画、风筝起源
于明初,至今有600多年的历史,已被国务院确认为国家级非物质文
化遗产。杨家埠风筝被评为唯一的山东省著名商标产品。并且杨家埠
在2002年被命名为“山东省历史文化名村”,2006年被评为“全国
农业旅游示范点”和“56个最具民族特色的风景区”;有中国民
俗风情第一村的美称。
潍坊杨家埠木版年画作为我国第一批列入国家级非物质文化遗产
名录的民间艺术,它起源于民间,集中体现了劳动人民的艺术才能,
凝结了广大劳动人民朴实的思想情感和对美好生活的强烈愿望。杨家
埠年画是潍坊民间艺术的一朵奇葩,也是中国民间艺术的一朵奇葩。
概括起来说:它的内容与农民群众的生产、生活息息相关,洋溢着浓
厚而淳朴的乡土气息。在表现上具有概括性和象征性,常用浪漫和夸
张的手法体现主题,而且诗画结合,它的构图完整、饱满、匀称,富
有装饰性,造型夸张、粗壮、朴实,线条简炼、挺拔、流畅,色彩鲜
艳,对比强烈。在欣赏这种木版年画时,可能你会觉得很土气,尤其
是年轻人,但是如果你对木版年画有所深入了解,你会发现正是这种
粗犷的风格以及艳丽的色彩才更好的突出了我们民族的特点,突出了
我国北方农民的气质和风采,突出了我们山东人的纯朴和辛勤。杨家
埠年画表现内容丰富多彩,有神像类、门神类、金童子、花鸟山水、
戏剧人物、神话传说等,可谓应有尽有。在过去,科技不发达,信息
很闭塞,这些年画,无论是为了辟邪纳福、游戏娱乐,还是描绘祥禽
瑞兽、风景花卉,或者记载时事幽默、民俗民情,都为贫苦的广大农
民提供了丰富的精神食粮。这是一种时代的产物,无论在内容及形
式上都有较高的艺术欣赏和史料收藏价值。为此,在1986年5月
份,建立了杨家埠民间艺术大观园,其中收藏了大量的年画精品,在
其后发展中又不断增加民间艺术展馆,丰富了内容,这其中包含了:
杨家埠传统风筝和木板年画制作过程及成品的展示。另外在大观
园中也可以到体验风筝扎制、年画印刷等乐趣,同时也可领略到
几百年前杨家埠人的生活方式,体味杨家埠人古老的民俗、民间
风情。杨家埠民间艺术大观园已发展为规模宏大,内容丰富,文化
底蕴深厚的民俗旅游中心,并且很
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