人教版高中历史必修3第二单元第6课-文艺复兴和宗教改革课件.ppt

１）人是社会舞台的主角。（２）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。３）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始**何谓“人文精神”？人文精神(humanism)狭义：是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性。广义：则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。

★单元线索

人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。第5课西方人文主义的起源[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。新课标高二历史必修3第二单元一、古希腊孕育“人文主义”精神的原因：1、政治上：城邦民主制、民主的传统2、经济上：海洋文明、商业文明、契约意识3、思想文化：神的人格化、人性化，人民不惧怕神众神之王---宙斯美神维纳斯人格化、人性化（humanism）古希腊的神化故事的基本特点：天后赫拉智慧女神雅典娜２.古希腊经济的繁荣（奴隶劳动,工商业发展）１.民主政治的发展：奴隶制民主制发展到顶峰3.人的地位的提高（民主制度,参政意识）政治经济思想地理“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。——《马恩选集》4,海洋文明：二、人是万物的尺度----人文主义的最初体现1.智者学派的出现（背景）开拓、冒险、平等，诚实守信3.代表人物及主张（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”（2）反对迷信，强调人的自由（3）社会道德方面每个人都有自己标准，社会道德不应该强求一律普罗泰格拉（约前481—约前411）2、“智者学派”的概况智者学派，又称哲人学派，公元前五世纪之后，希腊的一些职业教师的统称。又称“诡辩学派”怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？材料一:万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。——《人民版历史必修三》材料二:在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。——《人民版历史必修三》重点突破积极意义：A,肯定人的价值，树立人的权威B,否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质局限性：否定制度、法律、道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会道德公元前469—前399二.知识即美德-----人文主义的升华1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧2.主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”（3）教育对美德同样重要，善是人的内在灵魂、“认识你自己”3.评价

苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年思考：苏格拉底和智者的异同相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。（一）柏拉图：三.柏拉图和亚里士多德

——人文主义的进一步发展1、主要思想：（1）政治理念：《理想国》按智慧品德而不是按出身，把人明确分工，各司其职。有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。（Plato,前427—前347年）（2）哲学观念：“理念论”世界是不真实的，世界万物之外存在的“理念”才是真实的，理念是是世界万物的本源。“洞喻”论2、积极意义：鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠定了基础（二）亚里士多德名言：“吾爱吾师吾更爱真理”1、主要思想：（1）哲学观念：在强调理性的同时，认为客观世界是真实的，承认感觉是认识的起源，因此，人们可以靠感觉在自然界中获得知识Aristotle（前384—前322年）１）人是社会舞台的主角。（２）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。３）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始**