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西汉南越王博物馆总体规划

西汉南越王博物馆总体规划

TheMasterPlanfortheMuseumoftheNanyueKingofWesternHanDynasty

罗锦毅LuoJinyi

摘要:本文探讨了如何更好地发掘南越王墓深厚的历史

文化内涵,科学地保护历史文化遗产及环境,全面提升其为社

会服务的水平的方法,并介绍了即将实施的总体规划方案.

关键词:历史文化遗产城市环境保护发展

一

,前言

西汉南越王博物馆是以国家重点文物保护单位——南越

王墓为中心建造的一座新型遗址博物馆,是广州唯一的二十

世纪国家经典建筑,被国际建联(UIA)提名为提名为世纪世界建

筑精品筑精品

但是,由于解放北路及象岗山路两侧城市建设在前,南越

王墓发现在后,造成遗址及博物馆被周边城市建筑紧紧围合,

缺乏足够的展示空间和人流疏散,活动空间.加之博物馆南侧

现状环境杂乱,建筑拥挤,建筑质量不高,造成周边环境与遗

址本体极不协调,破坏古墓原址历史风貌,也有碍观瞻,不利

于文物的保护利用.

从博物馆自身建设来说,由于建馆时资金短缺等种种原

因,博物馆没有配套的电梯,残疾人通道,停车场等服务设施

严重缺乏,办公环境较差,原规划建设的南越国史研究及文物

保护中心也迟迟未能实施,使得原设计以古墓为中心建筑的

整体布局留有欠缺.

以上种种问题都严重制约了西汉南越王博物馆的发展,也

将影响南越国遗迹申报世界文化遗产.本着文物保护的原则,为

了更好的发挥博物馆的社会作用,改善其周边环境,完善功能,

与现代化博物馆接轨,特开展该次西汉南越王博物馆总体规划,

为今后该地区的改造扩建工程提供科学有效的指导.

二,规划原则

延续性:以原博物馆的设计者,岭南派建筑大师莫伯治先

生尊重历史,尊重环境的设计思想原则进行规划设计,在遵循

原规划设计宗旨上进一步深化,使以墓室为中心的博物馆建

筑布局更加完善.

历史性:在时间和空间上保护南越王墓遗址本体特有的

历史文化信息的原真性和完整性,包括各个历史文化层的遗

‰j;,l,,^,,¨¨

主轴线:寺院的东西向主轴线是寺院宗教功能的轴线,上丰富,高低起伏的寺院建

筑群.

面依据我国佛教建筑型制的传统,布置主要的殿宇.

次轴线:寺院发展中保留的历史轴线,作为景观组织的轴

线,联系各进落与院落.

3.寺院建筑更新

(1)基本型制

本次规划本次规划采采用用轴线+进进落落的传统佛教建筑布局形式,

寺院主体建筑群由塔,殿,廊院组成.

结合现代城市的发展,在寺院用地边缘以及寺院周边设

置城市广场,公共绿地等以绿化为主的公共开放空间.

(2)保留与拆除建筑

本次方案计划保留寺院现状质量较好,具有历史价值的

建筑.并结合新征用地进行更新建设.

结语:

随着时代的发展,六榕寺作为广州市佛教重要寺庙,佛教文

化传播,发展的基地.地域狭小,周边高楼建筑的建设造成的遮

挡等矛盾日渐突出,使得这件千年瑰宝掩藏在闹市当中,光华难

展,因此,对六榕寺展开保护和更新规划显得尤为重要.

六榕寺的保护与更新规划确保了历史文化遗产得到切实

的保护,并对发扬岭南地方古建筑的特色起到一定的积极作

用.与此同时,结合寺院的发展,弘扬佛教文化内涵,发挥寺院

在城市文化建设中的文化纽带作用,对构建现代化的和谐社

会起到不可忽视的作用.

本次规划计划拆除寺院现状建筑面积4956mz.由于寺院(作者单位:广州市城市规

划勘测设计研究院;2009.3)

的扩建,需要拆除周边街区建筑33570mz.

(3)建筑风格参考文献:

本次规划建议寺院内建筑主要采用中国传统殿宇式建1.广州市城市规划勘测设

计研究院.《广州市六榕寺及周

筑,主要殿宇采用仿清式建筑风格,并参考岭南殿堂建筑与传边街区保护规

划,2008年

统民居的建筑风格,细化建筑设计.2.魏秋利,张建军.佛教及佛教建筑,陕西建

筑,2006.3总第

建筑立面宜采用简洁的设计手法,色彩宜采用沉稳的灰129期

调色彩.3.王媛,路秉杰.中国古代佛教建筑的场所特征,华中建筑

寺院沿街区建设的建筑,应从街区景观出发,充分考虑建2000.3

筑立面的整体效果.以建筑高度,屋顶坡向等方式,塑造变化4.六榕寺志,1999

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西汉南越王博物馆

迹,遗物及其环境的历史风貌.

现场性:根据南越王陵墓遗址本体

特点进行规划设计,保持现场庄严的建

筑,环境文化特征及内涵.

功能性:博物馆设计必须与完整的

工艺设计)Ni~g合,功能分区明确,满足藏