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红高粱人物形象分析

红高粱人物形象分析

《红高粱》改编自中国首个诺贝尔文学奖得主莫言的《红高粱家

族》，该剧讲述了在20世纪30年代初，九儿在充满生命力的山东高

密大地上，用生命谱写的一段关于爱与恨、征服与被征服，充满生命

力的近代传奇史诗巨制。以下是店铺整理的红高粱人物形象分析，欢

迎查阅。

《红高粱》中，“我爷爷”于占鳌是一个血性汉子。虽然不免有

些鲁莽、野性、粗犷，但他却真诚、朴实、豪爽直率，散发着蓬勃的

生命力，是一个男子汉的典型形象。从外貌形象上看，光头，光膀子，

黝黑的肤色，强壮的身躯，再加上粗矿的声音，这些都让人感觉到他

是一个充满阳刚的汉子。

我爷爷于占鳌也是一个集善恶美丑于一身的典型。他一生杀人越

货，与我奶奶纵情野合，国难当头之际又领军起义，捍卫家园。在他

一生的活动中，我们无法用惯常伦理、法律纲常来评判。他身上的野

性、原始、放荡不羁、嫉恶如仇的性格元素，让我们震撼之余感受到

强烈的人性力量之美。他让我们感受到，中国普通民众身上那种深邃、

复杂的人性之光和强大、坚韧的生存意志。深邃的人性自由之美、放

荡不羁的反封建之勇和搏击生活之顽强是我对他的形象概括。小说里，

于占鳌杀死了与母亲通奸的和尚，当上了低级的抬轿夫。作为一个充

满生命活力又不得不为麻风病主人接新娘，内心的愤懑不平没有让他

趋于维诺，在迎亲的路上，他迈出了冲破礼教的束缚，轻轻地握住了

“我奶奶”的小脚，像握住了一只羽毛未丰的鸟雏。内心萌发出人性

之本能的爱意。在路上，出于对爱人的保护冒着生命危险杀了抢劫我

奶奶戴凤莲的劫匪。在我奶奶三天回门的时候，杀死了有钱有势的单

家父子，进而与情人高粱地里纵情。这些行为本身来说非法又背伦，

然而，我们却可以看到这个男人嫉恶如仇、放抗礼教、血性方刚、敢

爱敢恨的一面。追求爱情，渴望幸福人之本能。于占鳌与我奶奶爱情

从发生到结束可谓都是两个鲜活生命对人性自由的自觉向往与奋斗结

果。张扬自我，尊重本能，向世俗开战，尽享生而为人的快乐，让我

们看到了人性自由之美。

还讲到一个情节，使“我爷爷”于占鳌的人物形象更是升华成一

名真正的英雄。在国共纷争的背景下，看到日军疯狂屠杀老百姓，他

带领着酒作坊的伙计们拉起了一支凌乱不堪、缺衣少枪的小队伍，大

家一起斗志昂扬地前去青沙口炸日本鬼子，最后和鬼子展开激烈的斗

争。他拒绝国共党派的拉拢，按照自己的人生信念出没在高粱地里，

豁出命的与鬼子打伏击。他抗日的动机也许没有那么宏大，更多的是

出于对生活的渴求和保障，但却展示了不屈不挠品格和强大的求生意

志，展示出中华民族不可摧毁的斗争力量。

剧情介绍：

影片《红高粱》由张艺谋导演，姜文、巩俐、滕汝俊主演，根据

莫言的小说《红高粱》改编而成，是一部混合了“描写上世纪三四十

年代一伙中国农民古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程”

的华语电影史上最伟大的电影之一。

影片一开始，就是了“我”的叙述，“我给你说说我爷爷我奶奶

的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。日子久了，有人信，也

有人不信”。接着出现的画面是一片一望无际的黄土地，一群汉子裸

露上身一边高歌一边颠轿，而轿里的是一个那披着红盖头、穿着红衣

裳和红绣花鞋的新娘，没有陪嫁人也没有迎亲人，显得那么的不和谐。

新娘手里紧紧握着剪刀，突然的啜泣，才让这群汉子停下了歌声、呐

喊声和颠轿。

路过一片高粱地，一个强盗出来打劫，逼着大伙放下钱，还要带

走新娘。眼看新娘就要被强盗拉进高粱地里，众汉子在余占鳌的带领

下，一拥而上，打死了强盗，抢回了新娘。新婚三天后回门，奶奶路

过高粱地，蒙面的余占鳌将她拉进高梁地里，两个人激情迸发。回李

家不久，李大头死了，我奶奶撑起李家的烧酒作坊。又一次，土匪秃

三炮劫走了我奶奶，罗汉大叔和伙计凑钱将我奶奶赎了回来。余占鳌

看到后跑去找秃三炮，将菜刀架在他的脖上，直到秃三炮用脑袋保证

没有动奶奶，余占鳌才罢休，也自此余占鳌成了我爷爷。

我爹9岁那年，日本鬼子到了青杀口，烧杀抢掠。经奶奶提议打

鬼子替罗汉叔报仇，奶奶搬出十八里红给伙计们喝，大家斗志昂扬地

去打鬼子。奶奶挑着做好的饭菜去犒劳他们，路上被鬼子军车上的机

枪打死。我爷爷和我爹久久地伫立在那片充满了深红却又阴暗的土地

上，此时在那鲜红的血色的阳光中，甚至出现了日全食，他们没有悲

嚎，没有痛哭，没有落泪，只是凝望??愤怒的爷爷和大伙抱着火罐、

土雷冲向日本军车。我爹和爷爷站在我奶奶尸体旁，响