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扁鹊治病寓言故事7篇

扁鹊治病寓言故事篇1扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，对桓公说：我看你

有病，在皮肤的表层，如果不医治的话，恐怕会向体内发展。

桓公不以为然地说：我没有病。

扁鹊退出去后，桓公说：医生就喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏，并

以此证明自己的医术高明。

过了十天，扁鹊又来拜见，对桓公说：您的病已发展到皮和肉之间了，如果

不治疗就会加深。

桓公没有答理他。扁鹊退了出去，桓公心里很不高兴。

过了十天扁鹊再次来拜见，对桓公说：你的病已经发展到肠胃里了，如果不

医治的话，还会加深。

桓公还是不理他。扁鹊退出后，桓公更加不高兴。

又过了十天，扁鹊老远看见桓公，掉头就跑。桓公很奇怪，便派人去问原

因。

扁鹊说：病在皮肤的表层，用热水敷烫就能够治好；病在皮肤和肉之间，用

扎针的方法就可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；病一旦

深入到骨髓里，那就只好由阎王爷来作主了，医生是无能为力的。现在君王的

病已经深入骨髓，所以我不能再去请求为他治病了。

五天以后，桓公浑身疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓公就

这样病死了。

寓意：有病要赶快医治，如果掉以轻心，违疾忌医，小病就会拖成大病，再

治就来不及了。

原文：

扁鹊见蔡桓公。立有间。扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯曰：寡

人无疾。扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功。居十日，扁鹊复见，曰：君

之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复

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见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居

十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及

也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，

无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也。居五日，桓公体痛；使人索扁鹊，已逃

秦矣。桓侯遂死。

扁鹊治病寓言故事篇2扁鹊

其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年(公元

前四零七年)，卒于赧王五年(公元前三一〇年)。

他为什么被称为“扁鹊”呢这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中

“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安

康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把

那些医术高明的医生称为扁鹊。

秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新。成

为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意为人民解除疾病的

痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是人们尊敬地把他称为扁鹊[3]。

关于扁鹊：

有一次扁鹊行医到虢国，虢国的.太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情

后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋

下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子

就完全康复了。

蔡桓公

田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之

一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐

桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田

剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一

时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。

因桓公午曾迁都上蔡(今河南上蔡)，所以按当时的习惯又称齐国为蔡国(蔡

国原为姬姓封国，当时已经灭亡)，所以齐桓公又称蔡桓公。魏惠王迁都大梁

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(今河南开封)而又称梁惠王，韩哀侯灭郑国后迁都于郑(今河南新郑)而韩国又

称郑国，这些都是同样的例子。

扁鹊治病寓言故事篇3原文

扁鹊1见蔡桓公2,立3有间4,扁鹊曰：“君有疾5在腠理6,不治将恐7

深.”桓侯曰：“寡人8无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功9.”

居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤10,不治将11益深.”桓侯不应12.扁

鹊出,桓侯又不悦.

居13十日14,扁鹊复见曰：“君之病在肠胃,不治将益15深.”桓侯又不

应.扁鹊出,桓侯又不悦.

居十日