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白雨欣;第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始有；名万物母。
故常无，欲以观其妙﹔常有欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙门。;TheWaythatcanbetoldofisnotanUnvaryingWay；Thenamesthatcanbenamedarenotunvaryingnames.ItwasfromtheNamelessthatHeavenandEarthsprang；Thenamedisbutthemotherthatrearsthetenthousandcreatures，eachafteritskind.Truly，‘OnlyhethatridshimselfforeverofdesirecanseetheSecretEssences’；HethathasneverridhimselfofdesirecanseeonlytheOutcomes.Thesetwothingsissuedfromthesamemould，butneverthelessaredifferentinname.This‘samemould’wecanbutcalltheMystery，Orratherthe‘DarkerthananyMystery’，TheDoorwaywhenceissuedallSecretEssences.;第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
;ItisbecauseeveryoneunderHeavenrecognizesbeautyasbeauty，thattheideaofuglinessexists.Andequallyifeveryonerecognizedvirtueasvirtue，thiswouldmerelycreatefreshconceptionsofwickedness.Fortruly‘BeingandNot-beinggrowoutofoneanother；Difficultandeasycompleteoneanother.Longandshorttestoneanother；Highandlowdetermineoneanother.Pitchandmodegiveharmonytooneanother.Frontandbackgivesequencetooneanother’。Therefore[1]theSagereliesonactionlessactivity，Carriesonwordlessteaching，Butthemyriadcreaturesareworkeduponbyhim；hedoesnotdisownthem.Herearsthem，butdoesnotlayclaimtothem，Controlsthem，butdoesnotleanuponthem，Achieveshisaim，butdoesnotcallattention[2]towhathedoes；AndfortheveryreasonthathedoesnotcallattentiontowhathedoesHeisnotejectedfromfruitionofwhathehasdone.[1]Because‘action’canonlymakeonethinghighattheexpenseofmakingsomethingelselow，etc.[2]Literally，‘doesnotplace（）himselfasavictor’。cf.MenciusⅡ，Ⅰ；;第三章
不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为?
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