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道地药材探究
1“道地”一词的起源和演变
“道地药材”指具有有特定种质、产自特定地区、有特定的生产技术和加工方法、经过
长期的中医理论和实践不断发展总结出的质量稳定、疗效确切的中药材,它是传统中医药学
中对中药材质量的一项独特的综合判别标准。
中药自产生之日起,便与其生境产生了必然的联系。在此基础上,经过中医理论和实践
的不断的发展,在长期的社会以及文化演变中,逐渐形成了“道地药材”这一理论。
1.1“道地药材”概念的形成
中医药是在中国古代社会农业生产活动中产生和发展起来的,所以与人所在的自然环境
密不可分。道地药材体现了中国古代先民适应自然,并在与大自然的和谐相处中获取生存
所需要的物资,体现了一种人与自然和谐相处,把人置于大自然循环中的一员的理念,远古
时期,人们的生存环境和活动范围受到一定限制,人们从大自然获取食物、水和空气,不可
避免受到其中一些物质的侵害,又从大自然中寻找另一种物质加以克制,仍然保持着人与大
自然共生共荣、循环发展、天人合一的关系。
《神农本草经》是现存最早的药物学专著,该书从药物本身出发对部分药材的生境作了
描述,如生于山谷、丘陵、田野等,同时指出药要区分产地的产地的观点,即“土地所出、
真伪新陈,并各有法”,首次产地将产地与药材联系起来。
《黄帝内经》是我国现存最早、比较全面系统阐述中医学理论体系的古典医学著作,它
的问世初步确定了中医学的基础理论。其中有“岁物者,天地之专精好。非同岁物则气散,
质同而异等也。”从药材产地与质量、疗效的关系方面阐述了特定产地药材在对中医药的意
义。
公元200-205年(东汉末年),张仲景在总结数千年中医实践经验基础上著《伤寒杂病
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论》,共收录方剂113种,其中诸多道地药材如如代赭石、巴豆、阿胶等得到广泛应用。
《范子·计然》提出黄连以出蜀郡黄肥坚者善,当归出陇西无枯者善等,在明确药材产地
的基础上对该地所产地材性状进行了叙述,并阐明优劣。
公元480-498年(梁代)陶弘景在总结医家实践经验基础上对《本经》进行拓展著《本草
经集注》,对药材的产地、性状、药效进行了深入而全面的阐述,指出“诸药所生,皆有境
界。多出近道,气力性理,不及本邦”,书中对40多种常用道地药材采用了“第一”、“最
佳”、“最胜”、“为佳”、“为良”、“为胜”等词来描述,使“道地性”成为药材质量优劣的判
别标准。
公元657-659年(唐显庆年间),苏敬等编国家药典《新修本草》,其中对药材地道性
有更为精辟的论述“窃以动植形生、因方舛性,春秋节变,感气殊功,离其本土,则质同而
效异”,对药材“道地性”认识进一步提高。
公元682年(唐永淳二年),孙思邈所著《千金翼方》中首次以当时的全国地理行政区
划“道”对药材产区进行明确,并指出“用药必依土地”,为“道地”和药材的结合奠定了
基础。
宋代医学家进一步继承和发展了前代对道地药材的认识。公元1058年,在对全国药用
动植物全面普查的基础上,由苏颂编撰《图经本草》,通过“博物坚考”对地道药材与非地
道药材运用上提出要求。1082年,北宋唐慎微所著《证类本草》对“道地药材”进一步丰
富,并将产地所产药材冠以产地名称,如“齐州半夏”、“银州柴胡”等。1116年,寇宗奭
编著《本草衍义》明确提出“用药须择州土所宜者”。表明,此时,“道地药材”在理论和实
践的认知日趋成熟。
明朝时,“道地药材”作为专用术语已经见于本草及文学作品,首次出现在1505年成
书的官修本草《本草品汇精要》中,书对每种药物项专列“道地”条目,明确道地优劣药材
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268种,包括川药32种,广药27种,怀药8种,其他199种。汤显祖所作《牡丹亭》中
也有“好道地药材”一语。
公元1590年(明),李时珍集中医理论和实践之大成著《本草纲目》,书中阐述了道地
产区水土、气候、采收加工等因素与地道药材的质量的关系,进一步丰富了“道地药材”的
内涵。
至清代,社会经贸往来日益频繁,道地中药材发生变化,如部分药材野生环境变化、由
野生向家种发展、非道地产区引种等引起部分药材临床效用渐弱,众多医家开始对“道地药
材”与“非道地药材”进行综合比较、
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