2024届福建省莆田市高三第四次质量检测（三模）语文试题（解析版）.docx

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莆田市2024届高中毕业班第四次教学质量检测试卷

语文

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

继承和创新是古老的话题，也是每一代书法人共同的话题。作为当令的书法实践者，我们永远走在继承和创新并行的路上。对书法艺术而言，传统与创新并非完全的对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。古人的觉悟无疑来自世世代代的书法实践经验。

我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成，必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。因此，不能只从书法的形式来简单看待经典，还要研究经典生成的广阔时代背景，这样才不会只临其形象而不得其精神。尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同，但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同性与接续性的。能够成为经典，既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义，也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。更重要的是，经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文诉求相契合，能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。

纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序《祭侄稿《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中，可以发现当时人们创作书法作品，多是席地而坐，“动纤指，举弱腕，握素纨，染玄翰”。明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联。任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60年代开始，专门的书法集中展览逐渐多了起来，20世纪80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，从三、四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷，根据美术馆、展览馆的场地高低量身定制作品，已完全与居家悬挂、布置等毫不相干了。

书法在中国具有数千年历史，在不同时代呈现出丰富的面貌。在古代社会，书法除日常使用之外，也曾是文人间的雅玩；如今，书法从书斋走向展厅，从实用走向了纯艺术，展厅形式改变了书法的功能和价值，也在一定程度上影响着审美趋势。

近年来，信息科技迅猛发展，传统的书写习惯与现代人的社会生活方式越离越远，而线上传播方式的变革，使得当代书家广受各种艺术思潮的影响。另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现，海量的书法数据在录入和重组后，可以生成多重风格交融的AI书法作品。社会在发展变化，书法不可能一成不变，因而我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准古今相接的点，写出当代人的情感与个性。

我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中华优秀传统文化要实现创新性发展和创造性转化，每一个书法家在当代都应有自己的责任和担当，也会有不同的能力和特长。让我们静下心来，调整思维，开动脑筋，经常回到源头，通过坚持不懈的书法实践，守正创新，培根铸魂。

（摘编自孙晓云《与古为徒与古为新谈谈书法的继承与创新》）

材料二：

中国书法是关于汉字书写的一门学问，书法即“书中有法”，书是“写”，法是“度”。书法是要在书写中触摸中华文化的一边一角，通过书写来表现中华文化的博大精深和中国人丰富的内心情感的，最终形成千古传承、精妙绝伦的书法艺术。书法是表，由表及里的是中国传统文化。而反观现在，重技而轻道，无疑成为当代书法由“高原”迈向“高峰”的掣肘。

在古代书论中，古人关于“技”与“道”的问题是阐述得比较明确的，即“道”是指对书写规律、法则、技艺的熟练掌握，从不自由的书写达到自由的书写状态。但在当代书法发展背景下，“道”则蕴含着更深层次的含义。“道”是文化，是书法家对自身文化素养的追求。徐复观曾言道：“在中国，作为一个伟大的艺术家，必以人格的修养、精神的解放为技巧的根本。”虽然当代人和古人学习儒家经典的文化环境不尽相同，但书者在学习钻研技法的同时，应该注重提高自己的人文素养。同时，“道”也是道德，是书法家对自身品德修养的追求，也可以说“道”是“技”的修为。“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”书法家作为社会主义精神文明的建设者和书法文化的传播者，理应具备高尚的操守气节和良好的社会公德，在人民中树立良好的形象。“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活