2025届新高考历史热点冲刺复习辽宋夏金元的经济、社会及文化.pptx

;知·课标;主干知识?精要排查;维度;教材·再开发

结合教材“史料阅读”——《苏轼诗集》卷17,思考:史料反映了有关煤的哪些信息。

提示:彭城地区煤炭开采和作为燃料使用的状况,是反映北宋矿业发展的珍贵史料。;2.商业发展与经济重心南移;维度;易混·曝光台

正确认识交子

交子只是在四川地区使用的,而且流通一段时间后不复流通,所以从全国范围看,金属货币仍是主要的交易货币。;3.社会的变化;二、辽宋夏金元的文化

(一)儒学的复兴

1.概况

(1)背景

①从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响总体不及佛教和道教。②从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。;(2)内容

①挖掘儒家经书的思想内涵,强调________________。

②充分发挥儒学在强化__________________、树立基本价值观方面的作用。

(3)影响:被称为理学或道学的学派影响逐渐增大。

(4)代表人物:程颢、程颐和朱熹。;2.理学主张;史识·巧图解

程朱理学的内涵;(二)文学艺术与科技;(三)少数民族文字;主题探究?精准突破;【探·史料】

1.史料证史——辽宋时期的经济

史料传统农业在宋代取得了突飞猛进的新发展,为工商业的发展提供了广阔的空间,导致“商业革命”较早出现。开封以经商为业的有二万多户,囊括米、盐、茶等各类商品贸易,市场上有江淮的粮食、沿海的水产、辽与西夏的牛羊,还有日本的扇子、高丽的墨料、大食的香料和珍珠。当时中国的商品流通量合计相当于1500万至1800万盎司的黄金,在当时世界上绝无仅有。金属货币已难以适应商品的巨额流通,于是出现了世界上最早的纸币——交子。

——摘编自樊树志《国史十六讲》;【思考】根据史料,概括宋代商业繁荣的表现。结合所学,分析其原因。

提示:表现:民间贸易活跃;宋与辽、西夏各政权之间经济往来密切;海外贸易非常繁荣;商品流通规模扩大;货币发生了突破性变革,纸币出现。

原因:农业和手工业的发展;各政权之间以和平交流为主,政局比较稳定;政府放松了对社会的控制;社会成员身份趋于平等,顺应商品经济发展需求。;2.史料证史——经济重心南移

史料一朝廷在故都(东京)时,实仰东南财赋,而吴中(江苏)又为东南根柢。语曰:“苏湖熟,天下足。”

—???《陆游集》;史料二我国古代南北方人口比重表;【思考】史料一、二反映了两宋时期南方经济有哪些发展?

提示:北宋南方户口大大超过北方,户口分布南多北少格局基本定型;农业迅速发展,国家赋税仰仗南方。;3.问题论史——两宋社会的新变化

史料宋代,“本朝贵人家选婿,于科场年,择过省试人,不问阴阳吉凶及其家世,谓之‘榜下捉婿’,亦有缗钱,谓之‘系捉钱’,盖与婿为京索之费”。北宋蔡襄指出:“观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。”南宋学者叶绍翁也指出自己所处的时代为:“男女婚嫁必择富民,以利其奁聘之多。”

——摘编自张本顺《从宋代婚姻法中

财婚制看宋代的近世化转型》;【思考】结合史料及所学知识,对“宋代婚姻观的变化”作出合理解释。

提示:宋代重视门第的婚姻观受到冲击,财产在婚姻中的作用明显。宋代婚姻观的变化具有深刻的社会背景。经济上,宋代商品经济发展,人们重视私有财产;政治上,统治者崇文抑武,科举制度发展,大批寒门士子跻身官僚队伍,社会流动性增强;思想文化上,宋代功利思想盛行。在这种背景下,社会门第观念淡化,社会成员身份趋于平等,国家对社会的控制相对松弛,反映到婚姻观上,也以当下政治、经济地位为重,而不再关心祖先名望,从而出现了“榜下捉婿”“婚姻不问阀阅”“婚嫁必择富民”等现象。宋代婚姻领域的新变化冲击了儒家的正统礼义等级思想,是中国古代婚姻领域的一场革命性巨变,这为我们认识宋代社会的变化开辟了一种新的视野。;【阐·史论】

1.唯物史观——宋朝社会发生变化的原因

(1)经济原因:宋朝经济继续发展,农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展。

(2)政策原因:政府对土地买卖基本不加干涉,促进土地私有制迅速发展。

(3)政治原因:唐末五代以来,门阀士族逐渐走向衰亡;宋代政治环境相对宽松。

(4)科举制度:科举制度的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛,给政治增添了活力,削弱了士族制度的政治基础。

(5)教育与科技:政府提倡文治,重视教育;印刷业发展迅速,推动文化的普及。;点拨

宋代商品经济发展的原因;2.历史解释——古代经济重心南移的原因和影响;维度;点拨(1)古代经济重心的南移是自然环境与社会生产力发展及政局变化等共同作用的结果;(2)经济重心南移后,也促进了社会的进步。;主题二宋元时期的文化

【勾·线索】;【探·史料】

1.问题探史——程朱理学

史料一天理云者,这一个道理,更有甚穷已?不为尧存,不为桀亡。……万物皆只是一个天理,己何与焉?所谓万物一体者,皆有此理,只为从那里来。