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河南省信阳高级中学2021-2022学年高一下期期中综合测试

语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

理性，是人所具有的一种自觉意识与能力。探究自然，把握世界，追求“真”，

是一种理性能力；研究社会，认识自己，崇尚“善”与“美”，也是一种理性能力。

前者为“科技理性”，后者为“价值理性”。两种理性共同构成了人类认识与改造世

界的能力。

追本溯源，在人类古代的朴素思想中，无论是古希腊哲学还是东方儒学，都

暗含了科技理性与价值理性初始合一的样态。

在古希腊哲学中，理性作为重要范畴与核心概念，有两个来源：赫拉克利特

的“逻各斯”与阿那克萨哥拉的“努斯”。“逻各斯”对自然界本质规律的探究与“努斯”

对心灵自由的导引，构成了理性认识外部世界与追求心灵超越的双重意义与功能。

虽然古希腊文化尚未对科技理性与价值理性作出明确界定，但这两种理性在先哲

的论述中是合一的。对于东方儒学，有人认为它过度注重价值理性，造成了科技

理性的缺失。其实不然，科技理性与价值理性在东方儒学传统中从未分离。当然

不可否认，儒学文化系统中的科技理性是以价值理性为目的的，但这并不代表对

科技理性的排斥。实际上，儒学在求“善”与“美”的同时包容了求“真”的成分。比

如，《易传》在“天人合一”价值基础上，究万物之理，就内嵌着自然观、科学观

与方法论。

然而，随着近代科学技术的发展与人们对自然界征服能力的增强，科技理性

与价值理性开始出现某种失衡，表现为科技理性的片面凸显与价值理性的日渐式

微。

科技理性主要回答世界“是什么”等问题，探究自然规律这一“真”的领域，表

达的是一种客观必然性，并通过主观能动性对其加以运用，为人类生存和发展提

供更多的物质财富。而在现代社会，由于市场经济与资本逻辑的主导，科学技术

几乎成为人类文明的代名词。正如美国科技哲学家普特南所言：“科学的成功把

哲学家们催眠到如此程度，以致我们认为，在我们愿意称之为科学的东西之外，

根本无法设想知识和理性的可能性。”

与科技理性相对，价值理性主要回答的是世界“应当是什么”“怎样才更好”等

问题，赋予世界以“善”与“美”，表达的是一种主观价值合理性。科技与价值是理

性天平的两端，科技理性的过度凸显带来了价值理性的式微。科学技术并非万能，

它在给人类带来便利、财富的同时，也带来了困惑、苦恼。比如，由于缺少价值

理性的规导，科技会成为盲目的力量，不顾自然生态，肆意征服、掠夺，破坏了

人与自然的和谐关系；运用科学技术过分追求物质财富，容易造成精神家园的荒

芜与意义世界的干瘪。

科技理性与价值理性只有彼此平衡，相互融合，才能发挥各自的作用与功能。

脱离科技理性支撑的价值理性犹如“空中楼阁”，会因地基不牢而坍塌；缺少价值

理性引领的科技理性犹如“没有罗盘的舵手”，会因方向不清而迷失。为避免“坍

塌”与“迷失”，我们应秉持科技理性与价值理性合一的理念，推动物质世界的创

造与精神家园的构建。

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人们美好生活的实现，需要科技理性精神，但这并不意味着现代化可以窄化

为科技化，并不意味着人文价值理性就没有现代价值，现代化要建立在科技理性

“动力工具”与价值理性“方向指南”合一的完整理性基础上。我们应以完整的理性