探究建构 古代世界文明——考察文物遗迹，探析古代世界文明的多元面貌 大单元学习课件--高一下学期统编版必修中外历史纲要下.ppt

1.物质、精神准备：课本、《古代世界文明》学程、双色笔，最重要的是：2.落实核心内容（详见自习课件），课前默写。3.课前展示：同学们，你准备好了吗激情！！问题展示组地点要求学习活动四（1）自由展示前黑板①迅速、简练、规范，书写端正；②有深度思考和整体思路；③课前完成的小组额外加5分。学习活动四（2）前黑板学习活动五（3）前黑板学习活动五（4）前黑板学习活动七（2）后黑板学习活动七（3）后黑板探究建构古代世界文明——考察文物遗迹，探析古代世界文明的多元面貌1.借助文本内容及相关史料，说出古代世界不同地区文明发展的代表性成果。2.解读文物遗迹，运用考古资料，归纳出古代世界文明的多元面貌的内涵及影响。3.联系影响文明发展的因素，阐释对“文明多样性是人类进步的不竭动力”的理解。探究内容：学习活动四：探析古代世界文明的产生与特点学习活动五：中世纪之问——黑暗还是曙光学习活动七：探寻文明交流的方式及产生的影响深度思考：1.印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？佛教教义对种姓制度造成了什么影响？2.西欧的封君封臣制与西周的分封制有什么异同？3.比较奴隶与农奴的异同，说明中古时期西欧生产关系的变化。4.归纳世界文明之间交流的主要途径。探究要求：

①高效、充分讨论，边讨论边整理、修改；

②注意观察展示的内容，用彩笔进行修改完善，标明小组序号。

③讨论结束马上整理、落实。合作探究分享交流学习活动四：探析古代世界文明的产生与特点图3不同区域文明的早期文字解读第一组的考古资料，说出人类文明是如何产生的？（要求：先解读图片文物本身的历史信息，再进一步解读农业与人类文明产生的关系。）1.前提：原始社会生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎为生；随着原始农业和畜牧业的发展，人类从食物的采集者转变为食物的生产者；农业、畜牧业的产生是人类文明产生的前提。2.产生：①城市产生：农耕生活需要人们过定居生活，一些较大的定居点发展成为城市。②阶级产生：随着生产力的发展，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级，奴隶反抗奴隶主的斗争成为最早的阶级对抗形式。③国家形成：在阶级矛盾和部落战争双重作用下逐渐出现政府、军队、监狱等强制机关，国家开始形成。④文字出现：处于记事和管理的需要，文字产生。从第二组考古资料中，每人至少选择两幅图片，解读（文物、遗迹）所反映的不同文明的特点？（要求1.小组成员分工合作，共同完成。2.先解读图片文物本身的历史信息，再进一步解读其所代表文明产生发展的历程和特点，说出对古代世界文明多元面貌的理解。3.写出对文物、遗迹的解读提纲）图4《汉谟拉比法典》石柱。石柱上用楔形文字刻写了282条法典铭文，内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁、借贷等多个方面，是世界上现存最早的较完整的成文法典。它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。其代表的是两河流域的文明成就。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共282条。第6条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第23条如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。第203/205条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。严格的保护商业财产类似“福利国家”政策同态复仇法明显的阶级歧视特点：各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。目的：维护印度奴隶主贵族的利益。种姓制度种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”,意为“肤色,品质”,并以肤色来决定等级。为了维护反动的等级制度,婆罗门编造说:从造物神的嘴演化出婆罗门,从双臂生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀罗。各个等级间职业世袭,互不通婚,界限森严甚至不能共食、共住。材料一当他们分割普鲁沙时，……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。---崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》材料二早期佛教……首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的