四平市重点中学2025届初三5月阶段测试语文试题含解析.docVIP

四平市重点中学2025届初三5月阶段测试语文试题

注意事项

1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一、积累

1．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）

A．晚会上，同学们自编自演的节目精彩纷呈，街舞、相声、小品等都赢得了阵阵掌声。

B．这天风和日丽，南湖沿岸紫荆怒放，游人如织，让人不禁感叹：“人间最美四月天。”

C．科技引领发展，倘若人工智能技术得以广泛应用，我国走进人工智能时代计日可待。

D．初中三年的时光匆忙而短暂，曾经沧海难为水，那些逝去的日子早已一去不复返了。

2．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）

A．当优美的旋律戛然而止时，整个晚会现场出奇的寂静，人们沉浸在无尽的回味中。

B．对待学习，我们应该有一丝不苟的态度，对任何细小的问题都要吹毛求疵。

C．王明同学做作业时，字迹潦草，杂乱无章，如群蚁排衙。

D．教学中，老师应该突出学生的主体地位，对学生回答的问题要洗耳恭听。

3．下列句子没有语病的一句是（）

A．美国军舰擅自闯入中国海域，我方对其识别查证，并予以警告驱离。

B．钙质可从食物中摄取，只有人们注重食物的合理搭配，就能获得相应的钙质。

C．语文学习现状有喜也有忧，努力学习，就会取得可喜的成绩。不思进取，语文学习确实就令人堪忧。

D．性格懦弱的李娟的母亲，面对突如其来的家庭变故，表现出了异常的坚韧。

4．请选出下列说法有误的一项（）

A．“在他们内心深处，与其说盼望回家，毋宁说更害怕回家。”这是转折关系的复句。

B．《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，作者曹雪芹是清代小说家。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。

C．“我在人群中看到千万个人，像你的眼，像你的头发，却不像你的脸。”该句没有运用比喻的修辞手法。

D．蚕的小小身躯是一座非常奇妙的“加工厂”。（句子的主干是：身躯是“加工厂”）

5．默写。知否，知否？__________。（李清照《如梦令》）__________，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）草枯鹰眼疾，__________。（王维《观猎》）__________，思而不学则殆。（《孔孟论学》复行数十步，__________。（陶渊明《桃花源记》）

6．名著阅读考查

阅读下面语段，然后填空。

①先主传旨，请A坐于龙榻之侧，抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业……嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫泪流满面。A亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副天下之望。”

——《三国演义》

②这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来。被B手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去，B赶到洞里，也搠死了，却钻入那大虫洞内。B却便伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪，望窝里来。

——《水浒传》

文段中A指代的人物是___________，出自名著中的精彩故事____________，文段中B指代的人物是_________，出自名著中的精彩故事______________。

二、阅读

7．翻译。由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为者。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。吾妻之美我者，私我也。

8．阅读下面的文言文，完成下列小题。

虞公假道

奚谓顾小利？昔者晋献公欲假道于虞以伐虢。君其以垂棘之璧与屈产之乘，赂虞公求假道焉，必假我道。君曰：垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币，不假之道，将奈何？荀息曰：彼不假我道，必不敢受我币。若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。君勿忧。君曰：诺。乃使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，而求假道焉。虞公贪利其璧与马，而欲许之。宫之奇谏曰：不可许。夫虞之有虢如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许！虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢，克之，还反处三年，兴兵伐虞，又克之。荀息牵马操璧而报献公，献公说曰：璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。故虞公之兵殆而地削者，何也？爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。

（节选自《韩非子》）

（注释）虞：和下文的“虢”，都是国名。垂棘：地名，以产美玉著称。屈产：地名，产良马。

1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）

夫虞之有虢如车之有辅

2．解释下列句子中加点的词。

（1）赂虞公求假道焉______

（2）而欲许之______

（3）又克之______

（4）故虞公之兵殆而地削者______

3．用现代汉语翻译下面的句子。

若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。

4．荀息曰：“