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论法的现代化

[内容提要]作为上层建筑的组成部分，法是随经济基础的不断发展而变化的。随着

改革开放的深入，中国经济持续稳定地增长，政治体制改革也有条不紊的进行，华夏

大地正经历着一场法治思想的变更与争鸣。世纪之交，中国知识界思考、争论最多的课题

就是法的现代化问题。在中国这样一个传统人治观念根深蒂固的国度，摒弃人治，倡

导法治，这个过程也本来就是法的现代化的表现之一。然而，什么是现代化？如何实现现

代化？法的现代化与现代化的关系是什么？这些问题却颇有争议。本文将从厘清现代化基

本理论入手讨论这些问题

[关键词]法的现代化；法的本土化；法的全球化

引言人类社会的文明演进与生产力的发展水平是密不可分的，从人类社会发展的轨迹，

我们可以清楚地辨别出人类社会发展的三个阶段：古代农业经济社会、现代工业经济社

会以及后现代知识经济社会。“现代化”这个概念在不同的社会发展阶段有不尽相同的含

义。在当今社会，辩明现代化的内涵，了解现代化的理论，对我们法治建设有着重要的理

论指引作用。本文将运用现代化的理论，对法的现代化问题进行探讨，以为我国法治建设

的走向提出一些见解

一、现代化的一般理论（一）现代化的概念和特征“现代化”是一个有争议的概念，就其

字面含义而言，它是一个对以时间为基础的一种状态和过程的描述。与“现代”相伴的概

念一般包括“古代”、“近代”、“后现代”等，这些概念表达的是某个历史阶段的各

种特征的总和。而时空是无限运动的，所以“现代化”也是一个难以捉摸的概念，是悬浮

不定的。但是，当下大部分学者似乎更倾向于把“现代”定格在特定的状态，并由此状态

而延伸出的某个时间段中。因此就有了前“现代”之说。现代化也就成为了一个朝向既定

目标的、具有既定特征的标准的运动过程，发展出一套日益成熟和完善的理论[1]。由于

当下法学界对法治现代化的不同理解，因此笔者认为，很有必要对“现代化”的内涵作出

更明确定位。对“现代化”一词，当下比较流行的观点认为：“现代化”从经济角度讲是

工业化；从政治角度讲是民主化；从社会领域讲是城市化；在思想价值领域则是理性化的

互动过程[2]。因此，所谓现代化，是指人类社会从工业革命以来所经历的一场涉及社会

生活诸领域的深刻变革过程，这一过程以某些既定特征的出现作为完结的标志，表明社会

实现了由传统向现代的转变[3]。也有学者认为，现代化指的是在一个传统的前工业社会

向工业化、城市化转化的过程中发生的主要的内部社会变革[4]。由此可见，当下许多学

者已不单纯从经济发展角度进行分析，而是从社会结构的各个方面对现代化的普遍条件、

过程和表征进行归纳和探讨。有的学者从绝对和相对两个侧面分析了现代化的涵义，认为

绝对意义上的现代化概念是指社会政治、经济、教育、文化、心理等各方面实现整体的

转变，达到一个共同的指标；相对意义上的现代化概念则指传统社会向现代社会转变的每

一个过程和步骤，包括人们从心理、思想、政治、文化等各方面摆脱陈腐旧事物的束缚，

追求新的变化和发展，作出新的探索和选择。在法学界，付子堂教授是持这个观点的代表；

笔者也赞成这种观点。也就是说，现代化是人类社会从工业革命以来所经历的一场涉及社

会生活诸领域的深刻变革过程，这一过程以某些既定特征的出现作为完结的标志，表明社

会实现了由传统向现代的转变。由上可见，现代化有如下一些特征：1．现代化是一个过

程，这个过程是以工业革命为起点，以某些既定特征为终点的一段漫长的时间。“冰冻三

尺非一日之寒”，现代化也并非一天两天能够实现的。２．现代化是全面的现代化，是在

经济高度发展的基础上，社会、文化、观念、器物等的全面革新。３．现代化在不同的国

家和地区，甚至在同一国家内部都体现出一种不均衡性。这主要体现在现代化的进度上，

体现在现代化的方式与模式上。４．现代化是一种必然的趋势，是不可能阻挡但可以加速

或延缓的一个过程。因此，可以说，现代化又是人类社会的一个发展规律。（二）现代

化理论的产生和发展正如上所述，人类社会的现代化发端于工业化，而工业化起始于欧洲，

因此现代化的理论也是发端于欧洲大陆。作为社会从传统向现代转型的认知理论，现代化

理论是一种综合性的理论体系，它涉及政治、经济、文化、道德、宗教、法律等诸多领

域，包括政治民主化，官僚科层化，经济工业化，社会都市化、均富化、福利化，社会阶

层流动化，人口控制化，道德多元化、宽容化，宗教世俗化，文化教育普及化，知识科

学化，信息传播化，社会调控法治化等到相并列的度要的现代性因素和标准。现代化的

理论从萌芽至成熟，大致经历了以下三个阶段：1．现代化理论