2010-2023历年河北邢台市一中高二月考历史试卷（带解析）.docxVIP

2010-2023历年河北邢台市一中高二月考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共10题)

1.（22分）阅读下列材料：

材料一???近代自由主义思潮起源于17世纪的英国……。18世纪法国的启蒙运动和大革命中，自由主义在欧洲大陆得到迅速传播。自由主义在西方政治思想家那里有很多解释，从抽象的理念角度，自由主要是指个人不受任何约束（法律除外）的发展和人格独立，个人的独立选择等。个人的自由发展既包括经济的自由发展，也包括个性及其他方面的自由发展，并强调这种发展在不违反法律的情况下，是不受任何机构或个人的限制和约束的。

材料二???到了18世纪中叶，特别是在英国，随着政治自由理论的发展和成熟，政治自由在现实生活中的逐步实现，以及英国工业经济的成长和自由贸易的需要，经济自由被提到日一程上来。

材料三???古典经济学是“自由资本主义”时期在西欧占主导地位的经济学思想和理论体系，它始于1776年亚当·斯密的《国富论》……。斯密坚信自然秩序——市场的自发作用，……他的结论是：政府干预、管制、授予垄断和特需补贴都会误导资本并会减少资本对经济福利的贡献；政府的行为会制约市场从而降低资本积累率和劳动分工程度，并相应降低社会生产水平。

——以上材料均摘自马世力、滕海键《欧洲近代经济文化史论》

请回答：

（1）据材料一、二，概括指出近代“自由主义”的内涵是怎样不断拓展的。（6分）

（2）据材料二并结合所学知识，分析古典政治经济学在英国诞生的历史必然性。（6分）

（3）据材料三，归纳概括亚当·斯密理论主张的核心，并结合史实说明亚当·斯密理论的实践结果。（6分）

（4）综合以上认识，谈谈亚当·斯密理论对我国社会主义建设的现实价值。（4分）

2.陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时(????)

A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

3.中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响(????)

A．道家

B．佛教

C．程朱理学

D．陆王心学

4.马克思说：《物种起源》这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。马克思之所以这样说，是因为(?????)

A．《物种起源》强调自然界中生物的物种是不断进化的

B．《物种起源》强调的“适者生存，劣者淘汰”进化论观点

C．《物种起源》强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的

D．《物种起源》证明了整个有机界——植物、动物、包括人在内都是长期发展进化的产物

5.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(??)

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人缺乏人民主权观念

C．智者学派反对法律对人的约束

D．智者学派忽视了社会道德建设

6.欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是（???）

A．文人画，重视写意

B．山水画，重视写实

C．花鸟画，浓墨重彩

D．人物画，形神俱备

7.西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是(???)

A．中央集权制度最终完善

B．儒家思想得到广泛传播

C．儒家政治势力日益膨胀

D．儒学教育取得发展进步

8.关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符(???)

A．荀子

B．墨子

C．老子

D．孙膑

9.日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”在近代中国“汲取欧洲文明”的过程中(????)

A．受制于多重障碍，顺序与此正好相反

B．受甲午战败的刺激，开始主张“改变政令”

C．“变革人心”偏重于实用和形式主义

D．“有形的物质”建设从民国时期