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著名的雅典卫城概况希腊虽由众多的城邦组成,却创造了统一的希腊文化。希腊是多神论的国家,这些神与人的生活极为融洽,是人类理想的化身。希腊神话文学也是文学艺术宝库中的重要组成部分。马克思说:“希腊艺术的前提是希腊神话,即在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态。”“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是希腊艺术的土壤。”希腊神话源于克里特岛的米诺斯文化和迈锡尼文化,在罗马时代仍然得到不断的发展。古希腊的哲学家、史学家、文学家、艺术家们都以希腊神话作为创作的素材。为了祭祀活动的需要,古希腊建造了很多庙宇。在祭祀的同时,往往还有音乐、戏剧表演、诗歌朗诵及演说等活动。相传阿多尼斯(Adonis)是希腊神话中的一位美少年,被爱和美女神阿佛洛狄忒(Aphrodite,即罗马神话中的维纳斯Venus)所爱。阿多尼斯在狩猎中被野猪咬死,由于阿佛洛狄忒的爱感动了冥王哈得斯,于是允许阿多尼斯一年中有六个月可以回到光明的大地与爱人相聚。这一神话故事自希腊至罗马一直脍炙人口,每年春季,雅典的妇女都集会庆祝阿多尼斯节。考古发掘出的公元前5世纪时的一具希腊铜壶上绘制的画面,正反映了对阿多尼斯的祭典。站在梯上的即阿佛洛狄忒,身有翅膀的是她的儿子爱神爱洛斯(Eros),他们正将手捧的陶钵送到屋顶上去。古代希腊的历史大致分为五个阶段:①爱琴文明(克里特、迈锡尼文明)时代(公元前20~前12世纪);②荷马时代(公元前11世纪~前9世纪);③古风时代(公元前8世纪~前6世纪);④古典时代(公元前5世纪~前4世纪中期);⑤希腊化时代(公元前4世纪晚期~前34年)此外,为了战争和生产,人们需要有强健的体魄,因而体育健身活动广泛开展,并为此于公元前776年举行了首次奥林匹克运动会。大量群众性的活动也促进了公共建筑,如运动场、剧场的发展.祭祀场遗址古希腊园林类型圣林体育场学园城市宅院圣林希腊人同样对树木怀有神圣的崇敬心理,相信有主管林木的森林之神,把树木视为礼拜的对象,因而也在神庙外围种植树林,称为圣林。起初圣林内不种果树,只用绿荫树,如棕榈、悬铃木等。据称,在荷马时代已有圣林,当时只是种在神庙四周,起围墙的作用,以后逐渐考虑到其观赏效果。在著名的阿波罗神殿周围有60-100米宽的空地,即当年圣林的遗址。以后,在圣林中也可以种果树了。在奥林匹亚的宙斯神庙旁的圣林中还设置了小型祭坛、雕像及瓶饰、瓮等,因此,人们称之为“青铜、大理石雕塑的圣林”。阿波罗神殿的复原图*****古埃及、古希腊文明古国的造园艺术古埃及园林古埃及园林发展背景古埃及园林类型古埃及园林风格与特征发展背景埃及位于非洲大陆的东北部,尼罗河从南到北纵穿其境,冬季温暖,夏季酷热,全年干旱少雨,沙石资源丰富,森林稀少,日照强烈,温差较大。尼罗河的定期泛滥,使两岸河谷及下游三角洲成为肥沃的良田。
大约公元前3100年,南方的美尼斯统一了上、下埃及,开创了法老专制政体,即所谓前王朝时代(约公元前3100年--公元前2686年),并发明了象形文字。从古王国时代(约公元前2686年--公元前2034年)开始,埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园,与此同时,出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园,成为古埃及园林形成的标志。中王国时代(约公元前2033年--公元前1568年)的中上期,重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业,大兴宫殿、神庙及陵寝园林,使埃及再现繁荣昌盛气象。新王国时代(约公元前1567年--公元前1085年)的埃及国力曾经十分强盛,埃及园林也进入繁荣阶段。园林中最初只种植一些乡土树种。如埃及榕、棕榈,后来又引进了黄槐、石榴、无花果等。
????从公元前671年开始,埃及又先后遭到亚述人、波斯人和马其顿人的野蛮入侵,到公元前332年终于结束了长达3000多年的“法老时代”。埃及园林初衷是为了避沙和酷热,提供人们恢复精力的树荫,溪流,水果。园林高度对称是其一大特征。埃及人很重视植物的实用性和象征性。古埃及文明可以上溯到距今6000年前左右,比西亚的苏美尔文明要晚一些,但由于苏美尔文明出现断代,所以习惯上都以古埃及作为古代史的开篇。古埃及类型古埃及园林可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园等四种类型。宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化的王宫,四周围为高墙,宫内再以墙体分隔空间,形成若干小院落,呈中轴对称格局。各院落中有格栅、棚
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