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.*萨皮尔--沃尔夫假说.*2思想源头3实质4假说内容5假说的地位6对萨丕尔－沃尔夫假设的批判7结论1提出者.*萨皮尔1884年出生于普鲁士犹太教家庭,五岁随家迁居美国。青年时代,他在哥伦比亚大学学习日尔曼语、印欧语,后受到博厄斯影响转向人类学。1909年,25岁的萨皮尔获得人类学博士学位。
.*沃尔夫（BenjaminLeeWhorf,1897—1941）出生于美国马萨诸塞州的一个英国移民家庭。沃尔夫在大学是学化学的,他的专业是防火技术,1918年从麻省理工学院毕业后,一直在康涅狄克州的一家保险公司当工程师,语言学对沃尔夫来说是一种业余爱好。1931年,沃尔夫在耶鲁大学旁听了萨丕尔的印第安语语言学课程,并开始集中力量研究亚利桑那州（Arizona）美洲印第安语河皮语（Hopi）。1925年—1941年间,他先后发表过50余篇报告和论文,去世时还留下了10多篇未刊的稿子。英年早逝的沃尔夫美国语言学界留下了宝贵的遗产,他提出的“萨丕尔—沃尔夫假说”引起了人们的广泛关注。.*萨皮尔—沃尔夫假说(Sapir—WhorfHypothesis)的思想源头可追溯到德国哲学家海德（G.Herder,1744-1803）(WilhelmvonHumboldt（1762-1835）,再到博厄斯(FranzBoas,1858-1942)。萨皮尔(E.Sapir)是博厄斯的学生,沃尔夫(Whorf)又是萨皮尔的学生。博厄斯学派的文化相对论和历史特殊论成为语言相对论的思想基础方面的影响。.*对语言反映现实还是创造(现念)现实这一问题的—种解释。.*强式:也称语言决定论，即语言决定思维（E.Sapir）弱式:也叫语言相对论，即思维相对于语言不同的人，思维也不同（BenjiaminLeeWhorf）.*萨丕尔-沃尔夫假说（钱冠连《语言:人类最后的家园——人类基本生存状态的哲学与语用学研究》）萨丕尔的“语言规定思想论”:1.语言强有力地规定了我们对社会问题和社会进程的思考；人们在很大程度上受他们所操语言的摆布；人的感知行为也要更多地受称为词的社会模式的摆布；2.某种文明的文化模式的网络是在表现那个文明的语言里得到诠释的；“真实世界”在很大程度上是不知不觉地建立在该语言社团的语言习惯之上的；语言习惯预设了某种特定的解释选择；3.语言术语本身具有分类启示性。*
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