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耆那教简介

耆那教是世界上最古老的宗教之一。这个名字来自灵魂（灵魂或

生命力，但大写，也被赋予精神征服者）因为它坚持所有生物都拥有

一个永远存在的不朽灵魂，这个灵魂可以通过坚持耆那教。

它起源于印度北部并从那里传播到南部，但它是如何开始的尚不

清楚。它的创始人经常被错误地认定为圣人Vardhamana（更广为人

知的是Mahavira，公元前599-527年），但他实际上只是耆那教的

第24位tirthankara（“福特建造者”）。正如印度教徒相信吠陀经

一直存在并且只是在过去的某个时间点被“听到”并被记录下来一样，

耆那教徒坚持认为他们的戒律是永恒的，被23位圣人认可，最终由马

哈维亚在它现在的形式。

它是一种无神论的宗教，因为它不主张信仰造物主，而是信仰更

高的存在（天神），它们是凡人，以及业力指导一个人现在的生活和

未来的化身的概念；在天神没有权力的人，但是，从因果桎梏一个人

的自我并不寻求指导或协助。在耆那教中，每个人都可以通过遵守严

格的精神和道德行为准则来获得救赎——定义为从重生和死亡（轮回）

的循环中解脱出来。这段代码基于五愿（在基础工作TattvarthaSutra

中阐明）：

Ahimsa（非暴力）

萨蒂亚（说实话）

Asteya（非偷窃）

Brahmacharya（对配偶的贞洁或忠诚）

Aparigraha（非附件）

五愿指导一个人的思想和行为，因为人们相信，一个人的想法，

一个人的行为。因此，仅仅避免暴力、撒谎或偷窃是不够的；人们甚

至不能想到这样的事情。持守此戒，即能脱离轮回，达到解脱。一旦

完成了这一点，一个人就成为了一个tirthankara，一个“浅滩建造者”

（例如，在河上建造浅滩或桥梁的人），可以向他人展示如何通过摆

脱欲望、释放自我来安全地渡过生活的潮流远离无知，拒绝世俗的诱

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惑。在耆那教中，痛苦是由于对现实的真实本质的无知造成的，而解

放是通过精神觉醒然后生活在一个人已经意识到的真理中实现的。

马哈维亚信仰的发展是为了响应公元前5世纪和4世纪印度的一

场宗教改革运动，以响应当时占主导地位的印度教，一些思想家认为

印度教与人们的精神和身体脱节需要。除了耆那教之外，在这个时期

发展起来的许多其他哲学或宗教体系（包括Charvaka和佛教）都曾盛

行一时，然后要么获得成功，要么失败。耆那教得以幸存下来并通过

皇室对孔雀帝国等政治势力的赞助吸引信徒（公元前322-185年），

后来在公元12-16世纪各种***统治者的迫害中幸存下来，并且还***

了公元19世纪基督教传教士的努力，以继续作为一个充满活力的信仰

直到今天。

起源与发展

根据耆那教的信仰，马哈维亚不是该信仰的创始人，而是一长串

开悟圣人中的另一位，他们意识到了现实和灵魂的真实本质。

最终发展为印度教的信仰体系（被称为SanatanDharma，对信

徒来说是“永恒的秩序”）在公元前3千年之前的某个时间到达印度

河流域，当时雅利安部落联盟从中亚迁移到该地区。雅利安指的是一

类人，而不是一个民族，意思是“自由”或“贵族”。直到公元19世